黄帝故里究竟在何方 临沧至郑州黄帝故里旅行推荐路线

黄帝故里到底在哪里呢

流传下来的说法有新郑（轩辕丘）、天水（轩辕谷）、曲阜（寿丘），按黄帝有熊所在地望考证，黄帝故里就在新郑一带。

新郑古为有熊国所在，乃有熊氏的族居地。五千年前，轩辕黄帝出生于轩辕丘，长于姬水河畔，黄帝元年即位，居有熊，初制冕服。

轩辕丘：

历史上最早记述黄帝居轩辕丘的是战国《世本》，说：“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，产青阳及昌意。”

汉代戴德《大戴礼记·帝系》、司马迁《史记·五帝本纪》亦从此说：“黄帝居轩辕之丘。”

到晋代，皇甫谧《帝王世纪》则指出了轩辕丘的地望，言：“（黄帝）受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。有熊，即今河南新郑是也。”

其后，宋代罗泌《路史》、张君房《云笈七签》、刘恕《通鉴外纪》和《轩辕黄帝传》等皆从其说：“黄帝居轩辕之丘。”

明代，《大明一统志》亦云：“轩辕丘，在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此故名。”陆应阳《广舆记》亦载：“轩辕丘新郑，黄帝生于此故名。”

后为新郑当地的碑刻志记，

新郑《重修玉帝殿记碑》：

新郑城隍庙西有玉帝祠……吾闻黄帝之与鬼臾区，论六运也。特举□未至神之所以祀，固可存而不论……吾邑固黄帝之故墟也，知万物本呼？天而体，黄帝之遗意，以庙而祀之，不亦宜呼……

重修太清观志碑：

河南路新郑，古有熊氏之国也。县治西南迤廿里许，有观名太清，开基于汉永平之末，号天寿宫。

重修（显龙宫）大殿记：

玄帝行在建于邑之北门外，座北而南，向为邑之镇，不知创于何时。古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址，故建行在于前以为镇。

重修新郑文庙碑记：

文庙之设所以妥圣灵，即以振人文而维风化也。新郑为轩辕黄帝故都，文明肇启有自来矣。

清周莼浦及德配和宜人墓志铭：

君讳时照，字春圃，号莼浦，轩辕故里人也。其先世乐善不倦。曾祖讳天成，字子俊，直隶州州同。

由上可知，黄帝有熊（或轩辕丘）在新郑的说法很有历史渊源。

有熊国：

有熊，为黄帝时期的方国，位于新郑姬水（今河南新郑），是上古时期居住在有熊地区（今河南新郑）的华夏集团建立的氏族部落，后世称有熊国。

有熊开国始于少典，传至黄帝，相继打败蚩尤与炎帝，遂成为华夏共祖，史载黄帝元年即位，居有熊，初制冕服。 根据战国以来的文献记载，特别是汉晋以来的相关史志，都有记载河南新郑为有熊之墟(即故有熊国)，而又与新郑境内的有关传说和考古资料相印证，祝融之墟又称有熊之墟。

历史记载：

《竹书纪年》：

（黄帝）元年，帝继位，居有熊。

《世本·帝系篇》：黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖，产青阳及昌意。

《史记·五帝本纪》：

黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕；

黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”《集解》：“皇甫谧曰：‘受国于有熊，居轩辕之丘，故因以名，又以为号。’”

《史记•周本纪》：“闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。”

商代有熊氏位置：

《帝王世纪》：“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母曰附宝，其先即炎帝，母家有氏之女，世于少典氏婚，故《国语》兼称焉。……（黄帝）受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。……有熊，今河南新郑是也。”

晋，司马彪《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”

魏，郦道元《水经注》：“或言新郑县，故有熊之墟，黄帝之所都也。”

唐，李泰《括地志》：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”

唐·杜佑《通典·州郡七》：“新郑，汉旧县，春秋郑国，至韩哀侯灭郑，自平阳徙都之。有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。”

后晋·刘昫《旧唐书·天文志》：“柳、七星、张，鹑火也。初，柳七度，余四百六十四秒七少。中，七星七度，终，张十四度。北自荥泽、荥阳，并京、索，暨山南，得新郑、密县，至外方山东隅。斜至方城（裕州），抵桐柏，北自宛、叶，南暨汉东，尽汉南阳之地。又自洛邑负北河之南，西至函谷，逾南纪，达武当，汉水之阴，尽宏农郡，以淮源、桐柏、东阳为限，而申州属寿星，古成周、虢、郑、管、郐、东虢、密、滑、焦、唐、随、申、邓及祝融氏之都。新郑为轩辕、祝融之墟，其东鄙则入寿星。柳，在舆鬼东，又接汉源，当商、洛之阳，接南河上流。七星系轩辕，得土行正位，中岳象也，河南之分。张直南阳，汉东与鹑尾同占。”

宋，《路史·国名记》：“少典，有熊之开国，今郑之新郑。”

黄帝与天象分野上的对应关系：

黄帝之名由来，与五方五帝有关。

五方天帝是古代汉族神话及古籍记载中的人物，他们的命名之义和他们分处的方位或季节是密切相关的。

五方天帝分别指东方天帝太昊伏羲；南方天帝炎帝神农；西方天帝少昊金天；北方天帝颛顼高阳；中央天帝黄帝轩辕。

五方五帝中，中央为土，

黄帝有土德之瑞，故称黄帝。

对应九州则是豫州中土，

对应五岳则是中岳嵩山。

黄帝有熊与五帝墟：

三国·管辂《管氏地理指蒙》载：

星纪四时，次舍观章于尧典；墟分五帝，分野申法于麟笺。日中星鸟以殷，仲春日永星火以正，仲夏宵中星虚以殷，仲秋日短星昴以正，仲冬殷正也。此尧典中星也，降娄为少皞氏之墟，营室为颛顼氏之墟，亢角为太昊氏之墟，鹑尾为烈山氏之墟，鹑火为有熊氏之墟。

又《新唐书》：

夫云汉自坤抵艮为地纪，北斗自乾携巽为天纲，其分野与帝车相直，皆五帝墟也。究咸池之政而在乾维内者，降娄也，故为少昊之墟。叶北宫之政而在干维外者，陬訾也，故为颛顼之墟。成摄提之政而在巽维内者，寿星也，故为太昊之墟。布太微之政，而在巽维外者，鹑尾也，故为列山氏之墟。得四海中承太阶之政者，轩辕也，故为有熊氏之墟。

在五帝墟中，

降娄（奎娄）为少昊之墟；

陬訾（室壁）为颛顼之墟；

寿星（角亢）为太昊之墟；

鹑尾（翼轸）为列山氏之墟；

鹑火（七星）为有熊之墟。

其中，有熊之墟对应鹑火（柳、七星、张），属周之分野，与黄帝地望在嵩山周边一致。即上《旧唐书》所载：“新郑为轩辕、祝融之墟，其东鄙则入寿星。柳，在舆鬼东，又接汉源，当商、洛之阳，接南河上流。七星系轩辕，得土行正位，中岳象也，河南之分。张直南阳，汉东与鹑尾同占。”

鹑火之中，

七星（星宿）之上为轩辕（十七星），轩辕者，黄帝之象也；轩辕之上为北斗，北斗者，帝车之象也，亦与黄帝相关。

考证：

黄帝所在年代大致处于五千年前，对应仰韶文化中后期到龙山文化前期，时间跨度约5300年~4700年之间（最多扩展到5500年~4500年），历法推算是4700年前（或公元前27世纪）也符合。

考古上最有可能与黄帝部族来源相关的就是庙底沟二期文化，属于仰韶文化孑余、龙山文化的前身。

约5000年前，仰韶文化（炎帝神农氏）逐渐走向衰落，大汶口文化（蚩尤九黎）、屈家岭文化（苗蛮）走向兴盛，开始进入中原一带。

约公元前2900年~前2700年，龙山文化的前身~庙底沟二期文化（黄帝部族）兴起于豫西一带，后向东发展，与西进的大汶口文化（蚩尤九黎）和北上的屈家岭文化（苗蛮）发生碰撞，最早开启中原龙山文化时代的到来，即为传说中的涿鹿之战。

临沧去郑州黄帝故里推荐线路

临沧自驾到黄帝故里的总里程为2373公里，耗时26小时22分钟，油费预计949元左右，需缴费1517元左右

从临沧到黄帝故里途径道路概况

站北路 → 祥临公路 → 天猴高速 → 镇沅服务区 → 天猴高速 → 昆磨高速 → 黄马高速 → 银昆高速 → 嵩昆高速 → G85 → 杭瑞高速 → 沪昆高速 → 贵阳绕城高速 → 银百高速 → 江都高速 → 安江高速 → 江黔高速 → 杭瑞高速 → 吉首枢纽 → 杭瑞高速 → 长张高速 → 杭瑞高速 → 二广高速 → 兰南高速 → 许广高速 → 京港澳高速 → 新郑立交桥 → 炎黄大道 → 郑许路 → 新建路 → 南关转盘 → 新建路 → 人民路 → 迎宾街 → 轩辕路

从临沧到黄帝故里路线详情

• 从起点向西北方向出发,行驶90米,靠左进入站北路。用时1分钟

• 沿站北路行驶230米,右转。用时1分钟

• 行驶1.0公里,左转。用时1分钟

• 行驶380米,右转进入祥临公路。用时1分钟

• 沿祥临公路行驶3.21公里后，进入天猴高速
  。用时2分钟

• 沿天猴高速行驶137.06公里后，进入天猴高速
  。用时1小时31分钟

• 沿天猴高速行驶97.60公里后，进入昆磨高速
  。用时51分钟

• 沿昆磨高速行驶224.21公里后，进入黄马高速
  。用时2小时21分钟

• 沿黄马高速行驶4.2公里,靠左
  。用时2分钟

• 继续沿黄马高速行驶1.3公里,朝G85,嵩明方向,靠左进入银昆高速
  。用时1分钟

• 沿银昆高速行驶21.20公里后，进入嵩昆高速
  。用时11分钟

• 沿嵩昆高速行驶53.26公里后，进入G85
  。用时35分钟

• 沿G85行驶1.2公里,朝G56,曲靖,贵阳方向,直行进入杭瑞高速
  。用时1分钟

• 沿杭瑞高速行驶76.20公里后，进入沪昆高速
  。用时42分钟

• 沿沪昆高速行驶361.65公里后，进入贵阳绕城高速
  。用时3小时54分钟

• 沿贵阳绕城高速行驶35.88公里后，进入银百高速
  。用时23分钟

• 沿银百高速行驶4.5公里,朝羊昌,瓮安,遵义,G69方向,靠左
  。用时2分钟

• 继续沿银百高速行驶12.9公里,朝G69,羊昌,瓮安方向,靠右
  。用时8分钟

• 行驶340米,朝瓮安,铜仁方向,靠右进入银百高速
  。用时1分钟

• 沿银百高速行驶71.10公里后，进入江都高速
  。用时45分钟

• 沿江都高速行驶58.66公里后，进入安江高速
  。用时37分钟

• 沿安江高速行驶1.6公里,朝佛顶山(西),聚凤方向,靠左
  。用时1分钟

• 继续沿安江高速行驶520米,直行进入江黔高速
  。用时1分钟

• 沿江黔高速行驶81.30公里后，进入杭瑞高速
  。用时52分钟

• 沿杭瑞高速行驶153.90公里后，进入吉首枢纽
  。用时1小时34分钟

• 沿吉首枢纽行驶610米,直行进入杭瑞高速
  。用时1分钟

• 沿杭瑞高速行驶221.71公里后，进入长张高速
  。用时2小时24分钟

• 沿长张高速行驶15.3公里,靠左
  。用时10分钟

• 继续沿长张高速行驶5.4公里,朝G55,荆州,岳阳,G56方向,靠右进入杭瑞高速
  。用时3分钟

• 沿杭瑞高速行驶19.73公里后，进入二广高速
  。用时8分钟

• 沿二广高速行驶467.38公里后，进入兰南高速
  。用时5小时6分钟

• 沿兰南高速行驶120.55公里后，进入许广高速
  。用时1小时16分钟

• 沿许广高速行驶60.35公里后，进入京港澳高速
  。用时34分钟

• 沿京港澳高速行驶49.20公里后，进入炎黄大道
  。用时31分钟

• 沿炎黄大道行驶5.77公里后，进入中华路
  。用时3分钟

• 沿中华路行驶2.1公里,靠左。用时1分钟

• 继续沿中华路行驶320米,左转进入人民路。用时1分钟

• 沿人民路行驶1.5公里,右转进入嫘祖路。用时1分钟

• 沿嫘祖路行驶480米,右转进入轩辕路。用时1分钟

• 沿轩辕路行驶130米,右转。用时1分钟

• 继续沿轩辕路行驶70米,到达终点(在道路左侧)。用时1分钟

相关问答扩展:

1、壬寅年黄帝故里拜祖大典以举行，拜祖大典过程是什么？

4月3日消息(记者 陈蔚)壬寅年黄帝故里拜祖大典3日上午在河南郑州新郑黄帝故里举行。今年大典的主题仍为“同根同祖同源，和平和睦和谐”，而略有不同的是由于疫情原因今年大典改为线上、线下同步举办。全球华人虽无法亲临现场，但依旧可以通过观看直播、AI拜祖等方式，跨越时间空间，“云”聚黄帝故里，共同恭拜人文始祖轩辕皇帝，为华夏祈福祈愿祈新程。

那么拜祖大典过程是什么？

第一项：盛世礼炮

4月3日上午9时许，嘉宾们步入黄帝故里姓氏广场。拜祖大典主司仪、政协河南省委员会主席刘伟在礼仪小姐引领下登台就位，他先向黄帝像一鞠躬，面向来宾宣布：戊戌年黄帝故里拜祖大典正式开始!

第二项：敬献花篮

在戊戌年黄帝故里拜祖大典现场，国家领导人，河南省委省政府相关领导，大典主办和承办单位领导分成四组，依次向黄帝像三鞠躬，并敬献花篮。

第三项：净手上香

净手上香是戊戌年黄帝故里拜祖大典的第三项仪程。在这项仪程中，港澳台各界知名人士和来自世界各地的优秀华人代表，分组依次向黄帝像三鞠躬，并净手上香。

第四项：行施拜礼

大典现场，在主司仪刘伟先生的主持下，参加大典的全体领导和嘉宾面向轩辕黄帝座像行三鞠躬礼，表达全体炎黄子孙对文明始祖、人文共祖的无限尊崇。

第五项：恭读拜文

《拜祖文》以传统拜文格式，敬颂轩辕黄帝启迪蒙昧、开辟蛮荒、修德怀远、封土拓疆、肇造文明、光被八方的伟烈丰功，歌颂中华民族传承创新、博采众长、薪火相传，再造辉煌的不朽业绩。

第六项：高唱颂歌

“高唱颂歌”环节由著名歌唱家张英席和陈明领唱，成人合唱队、童声少儿合唱队跟随音乐齐声高唱《黄帝颂》。

第七项：乐舞祭拜

在融合着中原传统文化的古典音乐声中，演员们踏乐起舞，端庄大气。值得一提的是，今年的“乐舞敬拜”环节较往年有很大改变，对音乐、舞蹈、服务、道具都进行了重新设计制作，将古典音乐和传统文化有机结合，以礼为主，以乐为辅，在传统中创新发展，进一步突出“敬拜”主题，更加注重礼制的与时俱进，更加彰显文化内涵，更加深刻体现炎黄子孙虔诚之心、恭敬之意。

第八项：祈福中华

在祈福树上悬挂写有祝福中华民族繁荣昌盛、伟大祖国兴旺发达、人类世界和平和谐的祈福牌，向世界庄严传递中华民族的文化传统、美好祝愿。悬挂祈福牌后，嘉宾们呈“一”字形在黄帝像前站定，礼拜人文始祖，祈福中华盛世。

 后记：每年的黄帝故里拜祖大典都备受关注，戊戌年皇帝故里拜祖大典典礼告成，同为炎黄子孙，同根同组同源，和平和睦和谐。共同为中华盛世贡献力量。

2、张继山作为祈福嘉宾出席戊戌年黄帝故里拜祖大典

日前，戊戌年黄帝故里拜祖大典在河南新郑市隆重举行。来自世界各地的华人代表聚集中原大地，共同拜祭我们共同的祖先——轩辕。

全国政协副主席张正伟、十届全国人大副委员长许嘉璐、十一届全国人大副委员长桑国卫、河南省委书记王国生、省长陈润儿、河南省政协主席刘伟等领导出席活动。

著名公益美术家、中国扶贫开发协会书画院副院长张继山作为祈福嘉宾与民革中央副主席兼秘书长李惠东，民盟中央副主席龙庄伟，民建中央副主席陈文华，民进中央副主席王刚，农工党中央副主席兼秘书长曲凤宏，致公党中央副主席张恩迪，九三学社中央副主席兼秘书长印红，全国工商联副主席黎昌晋，等民主党派中央和全国工商联领导以及海内外各界知名人士共27位祈福嘉宾在祈福树上挂上“风调雨顺，国泰民安”的祈福牌，并依次登上拜祖台在拜祖文书法长卷上盖上自己名字印盖祈福民族昌盛，祖国繁荣，世界和平。

戊戌年黄帝故里拜祖大典由河南省人民政府、政协河南省委员会、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会、中华全国台湾同胞联谊会、中华炎黄文化研究会等联合主办，由郑州市人民政府、政协郑州市委员会、新郑市人民政府承办。大典主题仍为“同根同祖同源，和平和睦和谐”。

戊戌年黄帝故里拜祖大典由十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐担任主拜人，由政协河南省委员会主席刘伟担任主司仪。

4月18日上午9时许，嘉宾们步入黄帝故里姓氏广场。中央电视台国际频道、凤凰卫视、河南卫视，郑州电视台等分别对拜祖大典盛况进行直播，并对参加大典的嘉宾们进行访谈。

姓氏广场上，千名身着白色武服的演员挥舞起中华姓氏旗帜，随着《龙的传人》音乐起舞，来自塔沟武校的少林弟子们撑起九条巨龙，在其间奔跑舞动。

表演结束后，参加拜祖大典的嘉宾们怀着崇敬的心情，缓缓步入拜祖大典主会场。

9时45分许，拜祖大典主司仪、政协河南省委员会主席刘伟宣布：戊戌年黄帝故里拜祖大典正式开始！

河南省人民政府省长陈润儿向海内外嘉宾致欢迎辞后，大典进入第一项仪程：盛世礼炮。

全场肃立，21响盛世礼炮依次响起，声震云天。

根据国务院确定的非物质文化遗产登记，今年的黄帝故里拜祖大典仪程仍为九项，分别是：盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和。

 10时09分，主司仪刘伟宣布“行施拜礼”，现场全体人员向轩辕黄帝像三鞠躬，气氛肃穆庄严。

10时15分许，十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐代表亿万华夏儿女恭读拜祖文。《拜祖文》以传统拜文格式，敬颂轩辕黄帝启迪蒙昧、开辟蛮荒、修德怀远、封土拓疆、肇造文明、光被八方的伟烈丰功，歌颂中华民族传承创新、博采众长、薪火相传，再造辉煌的不朽业绩。

   “高唱颂歌”环节由著名歌唱家张英席和河南籍歌手陈明领唱，成人合唱队、少儿合唱队跟随音乐齐声高唱《黄帝颂》。

10时30分许，从祈福树下走来的5位少年儿童，他们分别来自祖国大陆、香港、澳门、台湾以及海外其他国家和地区，5位小朋友代表中华民族的未来，手捧和平鸽缓缓走上拜祖台，与拜祖台上著名公益美术家张继山等27位祈福嘉宾共同在拜祖广场上放飞和平鸽，随后，颂歌飞扬、礼花怒放、红色气球与和平鸽腾空……

河南省政协主席刘伟主司仪宣布，戊戌年黄帝故里拜祖大典礼成。

3、黄帝故里祠内有正殿,东西配殿,配殿内有什么像

黄帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。

黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。

扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。

祠前广场、千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水可潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。故里祠中有前门、正殿、东西配殿，正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像，两配殿有黄帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。

祠后建有黄帝宝鼎坛，树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，为天下第一鼎，其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事。

两侧立有56个民族图腾玉柱；鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。在鼎坛的北面是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。轩辕丘一侧，建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。

叶落兮归根，故里兮牵魂。黄帝故里景区热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖，旅游观光。