罗源圣水寺的沿革历史是怎么样的
该寺始建于宋绍圣三年(1096年)，经历代重修，现存建筑为明清时代所修，其中大雄宝殿建于明万历年间。文化大革命期间，该寺后方镌有大量宋元明清石刻的龙虎岩被毁。该寺珍贵的栖云洞十八罗汉造像1990年代以来曾多次被盗。
罗源圣水寺的位置在哪里
罗源圣水寺为罗源县文物保护单位。
圣水寺位于罗源县城南郊的莲花山腰，进深三楹，依山而筑，渐次升高，沿中轴线为山门、天王殿、莲池、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂，大殿左侧为栖云洞，右侧为门房和香积厨。
首进天王殿，三开间硬山顶，两边封火山墙。殿后有“泻露池”，即莲池，泉水从石壁涌出，池中栽种荷花，旁有题刻“清池皓月”。“莲峰月色”为罗源八景之首。
第二进为大雄宝殿，单檐悬山顶，面宽五间，中央三间凹入为前廊。殿前两侧为钟鼓楼，殿旁边有客堂，为朱熹客居传学处，手书“南石古道”至今仍在，也称“文公书院”，“书室清幽”亦为罗源八景之一。
客堂边隔拱形小石桥便是栖云洞。该洞为天然石洞，高约三米，口窄内宽，有许多不同朝代的题刻。洞内供奉观音及十八罗汉像，佛台上有石刻云：“住山比丘正心，谨募檀那壹拾玖位，各人舍钱七贯，制造观世音菩萨乙尊，并住世罗汉台拾捌位，安奉供养。岁戊申淳_捌年玖月拾贰日，造石匠陈曾缘”。洞内有“澄心”古井，泉水特别清甜可口；洞顶有平坦巨岩，称“近日灵台”，旁边一巨石，如仙鹤缩颈，称“眠鹤石”。过数十步又有石似青龙猛虎，故称“龙虎岩”。
第三进为法堂，五开间重檐歇山顶。
寺内另有僧舍利塔四座，其中有开山祖师谏二头陀的祖师塔。
圣水寺始建于宋绍圣三年（西元1096年），寺传承临济宗，开山祖师为谏二头陀，因寺后龙泉岩有人称“圣水”的清泉，故名圣水寺。
淳_八年（西元1248年）住持僧正心募钱一百三十余贯，由石匠陈会缘打造观世音菩萨及十六罗汉象，供于栖云洞中。
庆元年间，朱熹遭伪学之禁，与其徒刘砥、刘砺迎回长乐，在晦翁岩筑室讲学。期间应罗源名士黄_之邀来到罗源为《三黄世家宗传》家谱作序和题祠堂匾额，住寺侧黄氏私塾“连茹斋”。黄氏后人将“连茹斋”更名为“文公书院”。
明代，全国寺院开始陈列十八罗汉，圣水寺也请人补雕了两尊雕像。
万历间，圣水寺重建大雄宝殿。
三、建筑衍变：
清道光年间，黄氏后人将文公书院舍予圣水寺，改为客堂和禅房。
“文革-”期间，该寺后方镌有大量宋元明清石刻的龙虎岩被毁。
1980年10月，县人民政府公布圣水寺为第一批县级文物保护单位；
1991年3月，圣水寺栖云洞造像公布为福建省重点文物保护单位。
1993年6月18日，石雕罗汉像被盗4尊，此案及时侦破，7月2日从广东潮州追回。
1994年3月10日，栖云洞的观音像被盗，至今下落不明。
1994年9月12日，一伙窃贼试图偷盗栖云洞罗汉石像，在搬下佛台准备起运时，被寺院人员及时发现，偷盗未遂。
1995年1月30日，一伙窃贼再次潜入栖云洞偷盗罗汉石像，他们砍下七尊罗汉像的头部，逃跑时被寺院人员发现，偷盗未遂。因此次偷盗对罗汉像造成较大破坏，导致第一次申报国家级保护文物未能如愿。
1995年2月27日，漳州龙海市一抢劫团伙闯入寺内，将十八尊罗汉像全部劫走。公安部门虽几经周折，将罗汉石像寻回，但大多已伤痕累累，有的破损严重。
2005年5月30日，十八罗汉像中的代那婆斯尊者被一伙歹徒盗运到宁德，案发后，公安机关追回了被盗雕像。因连续被盗，现栖云洞口已被锁闭，不对香客和游客开放。
2006年，圣水寺栖云洞造像公布为全国重点文物保护单位。
相关问答扩展:
1、圣水寺文物
圣水寺是一个拥有丰富历史文化遗产的古迹，寺内现存石刻艺术珍品众多。总计有67个龛位，450余尊石刻，整体长度达到了60多米。这些石刻按照历史年代划分，包括唐代、宋代、元代、明代和清代的石刻群，反映了不同时期的艺术风格和佛教文化的发展演变。
从内容上看，石刻涵盖了丰富的主题，既有深入浅出的教诲，也有弘扬佛法的宏篇，还有教育大众的道德训诫，以及激发人们虔诚祈福的心愿。在题材上，既有宗教性质的，也有反映世俗生活的，展现了多元化的艺术视角。
特别值得一提的是，唐宋石刻的代表作——千手观音石刻造像和圆觉楼的十二圆觉像，它们各自展现了各自时代的艺术特色。而明代的石拱桥、放生池以及藏经楼前的经幢，作为历史建筑，蕴含着深厚的历史价值和研究意义。
在书法艺术方面，圣水寺同样卓越。特别是明代著名书法家赵贞吉的作品，如“圣水寺”和“书圣水岩石”，其书法风格豪放奔放，笔意飘逸俊秀，充分体现了明代书法艺术的高超技艺，具有极高的艺术欣赏价值。
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罗源圣水寺是位于福建福州市罗源县南郊莲花山腰的一座佛教寺庙。寺始建于北宋绍圣三年(1096年)，建寺者为谏二头陀。寺宇布局依山就势，匠心独运，四进四迭，逐层抬高，建筑颇具园林气息。寺周遍植松、竹、榕等，环境优美，自然、人文景观甚多。历代屡经修葺，尤其是80年代以后，寺庙面貌一新，游人、香客接踵而至。
2、圣水寺寺内高僧
圣水寺是中国历史上著名的佛教圣地，寺内曾涌现多位德高望重的僧侣和居士，他们以其卓越的贡献丰富了这座寺庙的文化内涵和历史地位。
首先，我们要提到的是丈雪，这位蜀中诗僧出生于明代万历38年，康熙34年圆寂。他的禅学造诣深厚，是继唐神秀、惠能之后，四川禅学的重要代表，对四川佛教的发展产生了深远影响。他的著作《锦衣传灯录》、《青松集》和《耆老篇》至今仍被世人传颂。
另一位是可拙和尚，他来自江苏溧阳，是梁平双桂堂破山祖师的弟子。在清康熙年间，他独身来到圣水寺，带领僧众艰辛修复了破败的寺庙，并主持传戒，使圣水寺达到鼎盛，成为了四川八大丛林之一。当时的圣水寺占地3万多平方米，僧侣众多，香火繁盛，尤其是临沱江的楠木林和后山的古柏，更增添了宁静与神圣的气氛。
王恩洋居士是近年来备受尊敬的佛教界学者，1942年他来到圣水寺讲学，还与内江知名人士共同筹备了“东方文教研究院”。研究院设有问学部、研究部等，培养出众多弟子，其中包括中国西南、港台地区的大德高僧。他的著作广泛传播，对现代佛学研究具有重要价值。
清德上人，1925年出生于四川资中县，1945年出家，后在北京中国佛学院深造。他历任圣水寺方丈、内江市佛教协会会长等职，现任雅安云峰寺方丈。清德和尚专注于佛学研究，深受弟子爱戴，他曾积极参与宗教政策落实，筹集资金修复圣水寺，为寺庙的兴盛做出了重大贡献。他的活动不仅在国内受到表彰，还在国际间促进了佛教文化的交流。
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罗源圣水寺是位于福建福州市罗源县南郊莲花山腰的一座佛教寺庙。寺始建于北宋绍圣三年(1096年)，建寺者为谏二头陀。寺宇布局依山就势，匠心独运，四进四迭，逐层抬高，建筑颇具园林气息。寺周遍植松、竹、榕等，环境优美，自然、人文景观甚多。历代屡经修葺，尤其是80年代以后，寺庙面貌一新，游人、香客接踵而至。
3、圣水寺气候如何
绵阳圣水寺所处的气候类型为东部亚热带季风气候，其特点十分明显。冬季气候温和，持续时间较长，通常超过三个月，但平均气温始终保持在0℃以上，使得冬季寒冷的程度得以缓解。夏季气温最高，但7月的平均温度通常在24.2℃至27.2℃，避免了酷暑的侵扰。
由于冬季平均气温波动不大，使得全年气温的波动范围较小，年均气温稳定在18.7℃至21℃。市区的气候特征表现为热量丰富，光照充足，雨水充沛。然而，夏季时东部地区可能会出现干旱现象，西部则易遭受洪涝。年均气温在14.7℃至16.3℃，日均气温高于10℃的持续天数大约为235至251天，最冷月平均气温在3.9℃至5.7℃，而最热月平均气温则在24.2至26℃之间，极端温度记录显示极端最低气温可达-4.8℃至7.3℃，而极端最高气温则在36.1℃至37℃之间。无霜期大约在252至300天左右。
太阳总辐射量丰富，年均值在76.7千卡至92.8千卡/平方厘米，年日照时数变化在927.7至1376.7小时。相对湿度全年平均在70%至80%之间，主要风向为偏北风和东北风，年平均风速介于0.8至1.6米/秒，静风现象较为常见。
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罗源圣水寺是位于福建福州市罗源县南郊莲花山腰的一座佛教寺庙。寺始建于北宋绍圣三年(1096年)，建寺者为谏二头陀。寺宇布局依山就势，匠心独运，四进四迭，逐层抬高，建筑颇具园林气息。寺周遍植松、竹、榕等，环境优美，自然、人文景观甚多。历代屡经修葺，尤其是80年代以后，寺庙面貌一新，游人、香客接踵而至。
全国三十四省市旅游景点地图大全一览表
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