贵州百里杜鹃气候特性简介 贵州十里杜鹃景区位置查询

贵州百里杜鹃气候特点

贵州百里杜鹃气候特点
贵州百里杜鹃位于贵州省黔西南布依族苗族自治州，距离省会贵阳约120公里，是一片美丽的自然风景区，其特殊的气候也促使它成为贵州最著名的观光景点之一。
贵州百里杜鹃的气候属于热带季风气候，全年平均气温在20-23摄氏度之间，夏季湿度大，冬季湿度小，昼夜温差较大，日照充足。因为地区位于雨林带，所以降水量较大，全年平均降水量在1700-1900毫米之间，多数雨季集中在6月至9月，年均无霜期长达280-300天。
贵州百里杜鹃的气候特点非常独特，有利于当地植物的生长，也有利于当地的旅游业发展。在这里，你可以看到百里杜鹃的树木茂盛，植物茂密，花草繁多，林木苍翠，景色秀丽，还有古朴的山村风光，令人流连忘返，是一处闲适而又美丽的地方。
百里杜鹃气候适宜，温度凉爽、空气清新，可以调节人体内分泌系统，改善血液循环，促进新陈代谢。它还可以缓解压力，消除疲劳，提升心情，让人们感到轻松愉悦。
贵州百里杜鹃的气候特点使其成为一处休闲旅游胜地，每年有大量游客前来游玩，尽情享受这片美丽而宁静的景色，体验这里清新的空气，感受这里独特的气候特色。
贵州百里杜鹃气候特别，温度适宜，降雨量大，景色优美，有利于植物生长，促进旅游业发展，吸引越来越多的游客前来游览，欣赏这里的美景。

十里杜鹃在贵州哪里

百里杜鹃位于贵州省西北部、毕节市中部，隶属毕节市百里杜鹃管理区，总面积125.8平方公里。

几场春雨过后，金子山的杜鹃花吸吮着雨露，比赛似地开了。从3月中旬开始一直开到5月中旬，花期长达2个月。最早是山下的杜鹃花盛放，然后是山坡的杜鹃依次绽放，最后是山顶的杜鹃花开灿烂。杜鹃花随着山势与温度的不同，开出两个月的灿烂春色。

清明假期，正是金子山杜鹃花开得最灿烂的季节，山腰上的杜鹃花铺铺展展，烂烂漫漫地绽放着。千枝万朵在献媚，密密丛丛在跳舞，在春风中泼泼辣辣的摇曳着，浓浓烈烈的张扬着。美丽的杜鹃花开得红火，开得灿烂，满山满谷，红色、粉色、白色、紫色，异彩纷呈，此起彼伏，如海浪翻腾。

贵州景点推荐

青岩古镇是贵州很出名的古镇，但是商业化不太严重，不过还是有一些景区的通病，总的来说还是颇为朴实的，古镇里还保留了一座基督教堂和一座天主教堂。古镇的青石板给很多人的印象很深刻，光滑透亮。除了当地的自然和人文景观之外，就是当地人自己腌制的咸菜。酸中带甜，甜中带酸，味道很好吃。

黄果树瀑布真的超级大，也非常值得去。作为86版西游记取景地，敢问路在何方所用的画面就是唐僧四人过瀑布，还有小白龙出水等等镜头，瞬间带你回童年。同样，黄果树作为亚洲最大的瀑布，整个瀑布场景非常壮观，值得大家来看的。整个景区青山绿水，空气极好，像爱丽丝梦游仙境一般。

以上内容参考：百度百科—贵州

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1、贵州毕节迎来百里杜鹃花海！你对这种花了解多少？

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，春天是百花竞相开放的季节，云南贵州的花总是和春天相宜的，贵州省西北部毕节中部，辖区面积700平方公里，其中杜鹃花面积达125.8平方公里，是世界上最大的天然花园，是迄今为止已查明的世界上面积最大、种类最多、保存最完好的原始杜鹃林，堪称世界唯一。
春天是生机盎然的春天，大地飞歌，漫山的杜鹃花苞已挂满枝头羞涩的花苞等待着绽放，放眼望去如同仙境一般，在一层薄雾中如同珍珠散落，在山花烂漫处妖娆，像热烈的火焰像柔美的丝绸一般，如何用华丽的辞藻来修饰这娇艳，我想所有的词语都是败笔，春天竟是这般的美轮美奂，一个个含苞待放，不知是春有了它而春，还是因它而春。姹紫嫣红百花深处的驻足四海八荒惟我独尊，这个春天不如赴个与杜鹃花的约会，山花已有，望君早来。
杜鹃花它是一种广布于长江流域以南的植物，和报春花、龙胆花合称为中国三大名花，受美誉“花中西施”。大诗人白居易高度赞美：回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。杜鹃花也叫映山红，古有杜鹃鸟，日夜哀鸣而咯血，染红遍山的花朵，因此而得名。不仅如此他还有和血，调经，祛风湿。治月经不调，闭经，崩漏，跌打损伤，风湿痛，吐血的功效。

2、地球彩带·养生福地·花园王国——贵州百里杜鹃

百里杜鹃位于贵州省毕节市大方县和黔西县交界处，以长达百里之多杜鹃森林覆盖而得名，它是目前世界上已探明最大原始杜鹃森林，全国5A级景区。下辖有普底、金坡、仁和、大水四个少数民族乡，鹏程和嘎木两个管辖区，总面积达125.8平方公里。平均海拔1500米左右，位于东经105 45＇28＂ 106 04＇31＂，北纬27 09＇44＂ 27 17′19＂，由于纬度低，属于亚热带温暖湿润气候，百里杜鹃一年四季冬无严寒、夏无酷暑常年平均气温在11.8 。景区杜鹃品种达41种，花色多样、千姿百态。每年农历二三月份杜鹃花成片盛开争奇斗艳，引来大批游客驻足观赏。原始杜鹃花海，浪漫民俗风情，避暑 养生 天堂，超大天然氧吧构成了世界上独一无二的花园圣地。

除了漫山遍野的杜鹃花以外，百里杜鹃还有许许多多丰富的 旅游 资源。下面带大家了解一些具有代表性的民族 旅游 资源。

一、民族服饰

彝族服饰： 号称是“穿在身上的 历史 ”，彝族人民文化传承传播的一种重要形式，服饰底布都以黑色主，黑色是其服饰的生命色。男子多以黑白色彩为主，彰显彝族男子的粗旷、刚劲和勇猛；对于未婚女子服饰多以红、白为主，色彩艳丽，秀丽纤美，展示少女的青春活力、俏皮可爱；已婚妇女和老人则以蓝、黑为主，花秀素雅，端庄大方。男装女装同有花纹花边，有着独特的审美和浓厚的地方色彩，生活气息明显，充分体现彝族人民对生活的热爱。

二、特产 美食

坨坨肉： 为尊贵重要的客人而制，彝家有好酒，好酒要配好菜。坨坨肉做法精简，选用自家养殖的牛、羊、猪新鲜宰杀，肉切成坨状加入生姜冷水下锅煮，煮熟捞出拌辣椒面、花椒面、盐、蒜末、木姜子等佐料即可食用。这种简单的吃法体现了当地人极简随性的生活方式。

黄粑： 是一种风味小吃，当地人家家户户都会做，逢年过节餐桌上必不可少的 美食 。是一种用糯米或玉米面与黄豆浆混合，加入白糖和黄糖，用风干的玉米叶泡水揉软后包裹成坨状，上锅蒸熟。刚出锅的黄粑香味扑鼻、口感软糯散发着谷物的芬芳。黄粑的食用方法非常简单，无论蒸、煎、炸、烤都十分美味，后期经过发展还出现了用五谷杂粮代替糯米的黄粑。黄粑展现了当地人对 美食 的执着追求，以及食物储存的智慧。

臭豆腐： 在大方臭豆腐十分有名，当地豆腐 美食 多种多样，例如水豆腐、渣豆腐、柴烤豆腐、糍粑豆腐、手撕豆腐等。大方臭豆腐虽说叫臭豆腐，但一点也不臭，豆腐反倒呈现另一番风味。据说是在当时，一家豆腐作坊由于头天制作的豆腐过多没有卖出，等到第三天拿出来卖时，豆腐上长了毛，还发出特殊的臭味，品尝起来又香又臭，深得当地人青睐。

漆器： 彝族的餐具由木器和漆器结合，漆器又分皮制漆器和木制漆器，木制漆器选料十分讲究，以杜鹃树和桦树最多，杜鹃树木因其木质细腻，纤丝交错，做漆具不易开裂是最佳木漆原材料，漆器一般有黑、黄、红三种较为典型的颜色。常被制作成鹰爪杯、牛角杯、羊角杯等饮酒器具。

三、节庆节日

彝族火把节： 火把节又称火草节，彝族传统重要节日之一。每年农历六月二十四日这天举行庆祝，白天村民们进行斗牛、跑马、摔跤等活动，便于促进邻里关系，学习沟通，交流 情感 。夜里就在村寨周边、田坎等地方燃起篝火或手持火把走村窜寨，在田间简单举行捕杀害虫仪式。该节日与火有着密切关系，表达彝族人民对自然的崇拜。

插花节： 每年农历二月初八，杜鹃盛开时节，家家户户上山采摘杜鹃花，插在房门等重要地方，表示对美好生活的向往。

满族颁金节： 颁金为满语表示“出生”、“创造”的意思，于每年农历十月十三日举行。当天满族人民聚在一起，举行踩高跷、射箭、磨磨秋、捉泥鳅等活动。充分体现满族人民对生活的热爱。

苗族米花节： 米花节是当地苗族传统节日，每年农历七月十六、十七、十八举行庆祝，是由旧时的祭米花发展而来，到如今逐渐演变成男女谈情说爱的节日。当天活动内容主要有芦笙舞蹈、多声部苗歌、祭祀等活动形式。把苗族人民的多才多艺展现得淋漓尽致。

白族三月三： 每年农历三月初三，百里杜鹃白族同胞们身着正装，汇聚于小桥新村白族文化广场欢度白族传统节日“团圆节”。当天白家人杀猪宰羊，齐聚白龙岩脚，举行祭奠仪式，众人聚餐商议族事，交流感情。举行 体育 竞技活动“扭扁担”、“踩高跷”、“斗鸡”等。

四、神话传说

醉九牛传说： 相传水西土司奢香夫人为保西南边境安全，每年向朱元璋进见贡品，贡品都为当地稀有特产和珍贵物资。其中就包括九头水西土牛，奇怪的是九头牛经过此地时，被美丽的杜鹃花所吸引，怎么也不走了沉醉于此。奢香就把此事向朱元璋禀报，朱元璋得知后便说，那就把那里叫“醉九牛”。

千年一吻传说： 相传很久以前当地有两姐妹阿苏、阿芝是当地名医，因为交通不便，两姐妹常年行走在崎岖的山路，走村窜寨，为当地村民看病开药，由于多年的辛苦劳累，长途跋涉。姐姐阿苏病逝，妹妹将其安葬于杜鹃花山一角。姐姐临死前告诉妹妹，一定要继续她们的使命行医救人，妹妹铭记在心。多年后妹妹也去世，村民们为表感激，便决定将妹妹和姐姐安葬在一起。多年后姐姐和妹妹的坟墓慢慢变成了两座石岩；并且从两边突起一角，就像两个嘴巴相对，当地人称“对嘴岩”。村民们每走过此，便说道你看两姐妹又在说悄悄话，后因 旅游 发展改名为“千年一吻”。

五、民族信仰

祭花神： 在当地每年三月二十八日这天，当地就会举行祭花神，彝文古籍《祭花经》记载，古时混沌初开、江河横溢、山川混乱。天神吱嘎阿鲁疏通江河，赶山归位，他赶了一座大山置于天的南边。取名“白那”（现今九龙山）他站在山上瞭望，发现南方山下地势开阔植物缺少，于是就到天上的百花宫抓了树木和花草种子播撒，两三年间这里植被茂密，开出美丽的杜鹃花。从此风调雨顺，彝民们过上安居乐业的幸福生活。彝家儿女信奉万物有灵，认为花神庇佑，便自发举行祭花神。祭花神分四个步奏，“请花神”由当地德高望重的布摩（祭师）设席焚香、祈福诵经，经文主要大意为祈福国泰民安、风调雨顺、来年丰收；“祭花神”献牲开祭，杀鸡、宰羊、杀猪；“跳花神”献歌舞（铃铛舞、拜香舞）；“送花神”是整个仪式的最后一步。祭花神仪式表达了彝族人民对自然的崇拜和感恩之情。

百里杜鹃是高原上一颗迷人的星星，向外界展示其美丽气质的一面，吸引越来越多人的目光。欢迎四方朋友前来做客。

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3、意境高妙的10首杜鹃花诗，哪一首能迎来贵州百里杜鹃最美时刻？

1. 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
在蜀国，我曾听到子规鸟的悲鸣，如今在宣城，我又看到了盛开的杜鹃花。每一次子规的呼唤，都让人肝肠寸断，在这春意盎然的三月，我时刻想念远在三巴的家乡。
2. 水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。
灵鹫寺的杜鹃花，色彩艳丽，宛如千枝凝露的岩蜂和水蝶一般不为外人所知。它们在深山的春晚独自绽放，无人欣赏，这或许就是那杜鹃鸟啼血催开的时刻。
3. 杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。
杜鹃花与杜鹃鸟，美丽与哀怨交织在一起，或许那花上的血红，就是杜鹃鸟口中滴落的鲜血。在寒食夜晚，几朵杜鹃花在野外僧房绽放。无论是子规飞出还是飞入，夕阳都已缓缓倾斜。
4. 鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。羁客有家归未得，对花无语两含情。
杜鹃花鲜红如血，映衬着朝霞的明亮，仿佛是那含冤的鸟儿滴落的鲜血。羁旅他乡的游子，有家却不能归，面对这花朵，无言以对，内心充满了深情。
5. 从来只说映山红，幻出铅华夺化工。莫是杜鹃飞不到，故无啼血染芳丛。
人们总是说映山红如何艳丽，幻化出铅华般的美，夺去了人工的匠心。或许是因为杜鹃鸟无法飞到此处，所以这里的杜鹃花没有被啼血染红。
6. 杜鹃花发映山红。韶光觉正浓。水流红紫各西东。绿肥春已空。
杜鹃花开，满山映红，春光正浓。花瓣随水流去，红紫相间，向西向东，而绿意渐浓，春意已渐成空。
7. 机舂坎坎水潺潺，曲折舟行乱石间。无数水禽飞不起，杜鹃花满夕阳山。
在金山寺前泛舟而行，水碓坎坎声不绝于耳，水流潺潺，小船随水而行，一路曲折蜿蜒，乱石杂陈。无数的飞禽水鸟，起起落落，歇在岸边与河中的小洲。那一路的山上，杜鹃花开满山间，遍布每一个角落，夕阳西下，花映斜阳，斜阳照花，美得让人感慨万千。
8. 溪头三月草菲菲，城畔春游惜醉稀。莫信杜鹃花上鸟，人归犹道不如归。
三月春光好，春意无限，溪头碧草萋萋，在如此美妙的春光里，出游城畔，忍不住对酒当歌，竟然醉在迷人的春色之中，让人难忘。然杜鹃花上杜鹃啼，声声入耳，却是一句也信不得啊，天色已晚，踏春的游人们都已经归去，它却还在枝头说：“不如归去，不如归去……”
9. 际晓红蒸海上霞，石崖沙岸任欹斜。杜鹃也报春消息，先放东风一树花。
这首诗是诗人新年后第一次见到杜鹃花的景象，她在春风荡漾的季节而开，颜色红艳鲜美，就像早晨大海中升起的朝霞那样云蒸霞蔚。最为重要的是，杜鹃花不像很多花那样娇贵，她不选择环境，而是随遇而安，哪怕是在悬崖、在水畔、在砂砾滚滚的地方，她都茂盛地生长。
10. 杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。应是留春留不住，夜深风露也寒凄。
春山深处，杜鹃花红得漫山遍野，千娇百媚，美艳无比。那红艳艳的杜鹃花如抹了血和抹了朱一般，没有一朵杂色的花儿。如此红艳，如此悲壮，应该是那多情的杜鹃鸟想留春却留不住，悲啼泣血，染红了满山的杜鹃花，所以即便是夜晚的山风与雨露，也感觉凄寒无比。
结语：以上十首诗歌，每一首都以独特的视角赞美了杜鹃花之美，它们或表达了对家乡的思念，或反映了诗人对生活的感悟，或展现了自然与生命的和谐。在这个春意盎然的季节，让我们通过这些美丽的诗篇，一同迎接贵州百里杜鹃最美的时刻。