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岜沙苗寨在哪里？岜沙苗寨好玩吗？
贵州作为著名的旅游城市之一，有很多好玩有趣的景点，岜沙苗寨就是其中具有代表性的纯苗寨之一。有什么地方特色？有哪几种游戏项目？具体价格是多少？路线是什么？你知道这件事吗？接下来，跟随边肖的步伐，让我们一起来看看吧！
景区特色
被称为“中国最后的****部落”，是一个纯苗寨，有300多户人家。由于地处偏远，至今仍保留着古老而原始的生活方式：以稻为主，狩猎为伴。
来到岜沙苗寨，你会发现这里的男人都穿着统一的衣服，梳着统一的怪发髻。运气好的话，还能看到他们鸣枪欢迎你，还有镰刀剃度、斗牛等传统民俗表演。之后前往高华瑶村，感受瑶族风情，享受传承千年的神秘药浴。
地理位置
贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县冰美镇
游玩项目
年主要在岜沙进行岜沙表演：苗族芦笙舞、荤菜秀、镰刀剃度、原生态舞蹈《斗牛》、芦笙踩堂舞、枪火等表演。
演出信息
演出时间：一天四场(上午8:30，晚上10:30，下午14:00，下午16:00)
演出价格：450元/场
地点：咕噜声大厅
门票价格
80元/人(含观看演出的费用)；合影：10元；拍：20元
交通指南
去岜沙苗寨，需要先坐车到从江，再坐班车到甲浜和郑萍，中途在岜沙下车。但是每天只有一辆公共汽车。如果坐出租车，40元。从江包车到岜沙苗寨，60元左右/人。
贵州行2019(二)一一岜沙苗寨
交通
岜沙苗寨位于从江县西南部，海拔500多米，原以为从江高铁站有到岜沙的汽车，但现在没有了，只能由从江县城或肇兴侗寨坐车前往。肇兴侗寨每天有发往岜沙苗寨的车，上午九点半从肇兴侗寨出发，下午一点半从岜沙苗寨返回。
迎宾仪式
岜沙是世界上最后一个****部落，因为独具特色的民居、头饰，以及现在仍然保持着鲜为人知的镰刀剃头、古代发式等奇特习俗，被誉为苗族文化的活化石和博物馆。
上午11点，苗寨举行迎宾仪式。寨门前的岜沙男子吹奏起芦笙，曲声悠扬热烈。曲毕，三声火炮响，两侧的持枪男子一阵鸣枪，那枪烟便漾开去。
进入寨门，右侧站立的岜沙姑娘奉上牛角酒。
古树
寨头林是岜沙村旁的百年古树，又称作保寨树。岜沙人认为，这些树关系到村寨的龙脉，是全村寨的命根子，任何人不得随意砍伐，否则会破坏“龙脉”，给全寨带来灾难。寨头多为枫树、樟树、柏树、荷树、银杉、红豆杉等树种。树龄均在百年以上，有的达数百年甚至上千年。
生命树是岜沙人命的象征。“生也一棵树死也一棵树。”岜沙人崇拜树神。过年过节要祭古树，而且实行树葬。每一个岜沙人在出生后，他的父母要为他种下一棵树，寓意他生命的开始。当他死后，寨子里的人就会把这棵陪伴他长大的树砍下来，作成他的棺材，裹着遗体，把它埋在密林深处的泥土中，再在上面种上一棵小树。没有坟头，没有墓碑，只有这么一棵长青的树，象征着生命的延续。在岜沙，一棵树就是一个灵魂，越是古老的树就越有神性。岜沙人敬畏这些魂灵，这些魂灵也庇护着岜沙。
岜沙人对树的崇拜和信赖远远高于人类本身。年幼的孩子生命脆弱，他们把孩子寄托给树神，祈求孩子健康成长。大多选择荷树作为孩子的保命树。这种树终年绿树成荫，象征着郁郁葱葱的生命力。每逢节日或者孩子身体不适，其父就会带着孩子到荷树旁去祭拜，祈求树神保佑，一直到孩子起举行成年礼才结束。
岜沙苗族同胞一直沿袭着古老的简朴丧葬习俗，从去世到下葬一般不超过24小时，丧事操办极为俭朴，亲友多送糯稻，上山埋葬后，吃一餐饭既完成。
岜沙苗寨有人逝世，亲友现砍杉木做一简易棺材，先把棺材放在挖好的墓穴中，将死者用苗家自织的藏青布裹好，简单的超度仪式后，从死者自家禾晾架上取下第三根禾凉杆，把死者的遗体抬到山上下葬。坟头堆成一个小土堆，且土堆前不立碑，只在土堆上种一棵树，预示生命以另一种方式轮回。在岜沙人的观念中，一切来自自然，返回自然。
香樟纪念亭
进入苗寨，仿佛走入森林，路的两旁古木参天，翠竹葱葱。
岜沙苗寨有五个寨子组成。吊脚木楼依山而建，鳞次栉比。掩映在苍山翠竹间，浑然一体。
进入寨子的路上，有香樟纪念亭。岜沙绝无仅有的砍树“行动”，是1976年，北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，一些老人甚至落泪，一直到尘灰已净。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”
亭子的****安放着这棵香樟树的根基，岜沙人说摸了它可沾上福气，于是游客争相抚摸。
苗寨掠影
石板路的两旁是篱笆墙围成的菜畦，灰瓦顶的木楼呈现在眼前。
瓜滕爬上篱笆，朵朵黄花出墙，似木楼的裙裾。
篱笆旁，岜沙女人在刺绣。
踏着石板路，沿着篱笆墙，来到岜沙生态广场。这是寨内较平坦宽阔的地方，广场中心的古树旁矗立着写有“岜沙”的大石头，周围是几家客栈。
寨子的木屋依山势而建，石板路逶迤着伸向寨子深处，那样古朴自然。
一位八十岁的老婆婆坐在门口，望着路过的游客。
路遇滚姓人家的房子，墙上刻有家规：见利思义， 见水思源，见难思忠，见德思贤。滚家是寨中的大户，对族人的教育规矩是很重视的。
经过滚姓人家，看到禾凉架。这是岜沙人晒粮食的木架，不用铆钉，依据几何原理使木杆相接，稳稳地矗立在地面。其中的第三根木棍也是树葬中抬死者的木棍。
禾凉架旁的禾仓，也是依坡而建的干栏式木屋。粮食储存在上层的屋内。
芦笙堂
芦笙堂是寨中一块宽阔的平地，铺以木地板，四周树木参天。这里是集会及表演歌舞的地方。
在这里，岜沙的男子和姑娘们以歌舞的形式向游客展示了岜沙的文化习俗。
岜沙服饰
岜沙姑娘身着统一的苗族服饰，在演出前的空闲，埋头刺绣。她们的发髻高绾，插以银色头饰。上穿藏青布衣，在领口、袖口及衣襟边饰以刺绣，下着百褶裙，同色的刺绣绑腿令姑娘们精神俏丽。
岜沙男子穿左衽右开圆铜扣藏青色高腰衣，藏青色直筒大裤角，有的头带头帕，肩挎刺绣或蜡染的花猎袋，腰缠彩带。头部四周剃光，头顶挽着发髻。身背腰刀，肩扛火枪，一身古代武士装扮。衣服的布料是岜沙妇女自己织成并染制的，新的衣服摸着有点硬，但较耐用，穿着时间久了便柔软了。
芦笙舞
歌舞演出开始了，岜沙男子吹着芦笙上场，音调高昂悠扬，舞步阳刚大气。然后姑娘们上场，围在男子的周围。
下图这名岜沙男子跳得最好，他头顶的头发扎成一束，赤脚舞蹈。他边吹边舞，头发及腰际的彩带随着他的舞蹈跳动着，身上的每个毛孔喷发着原始野性的力量，但又是那么协调。
婚礼
随后展示了岜沙的简朴婚俗。
岜沙男子用两个竹杆抬着新娘，新娘坐在下面的竹杆上，双手抓在上面竹杆上。这样的花轿真是简单，但又是那样有趣，抬着新娘走向新的幸福生活。
然后男方的小伙子们从女方这里抢新娘，反复三次。
新娘终于被抢到了。
于是，从游客中选一位扮作新郎，一位年长岜沙男子一一鬼师为他们主持婚礼。
新郎新娘喝交杯酒。
新郎新娘为宾客分发糯米粑粑。
结婚后新娘三年不落夫家，只在节日去夫家，三年后才落户夫家。
镰刀剃头
岜沙男子在15岁(或17，19，21岁)要举行成人礼，此时要剃头。
剃头的工具是镰刀，剃头时，先洗头，然后把四周的头发剃光，仅留头顶****部分的头发挽成发髻，他们称之为“户棍”，认为这是与天相通的地方。有的还会在头上系白色头巾。据说苗族的祖先蚩尤也是这种发饰，所以岜沙人认为他们是苗族的嫡裔。
剃头男子动作娴熟，很快便剃好了。
火枪文化
最后的芦笙舞展示了他们的火枪文化。
岜沙先人由东方迁来此地，一路上既受到盗匪的侵扰和袭击，又要与丛林中的猛兽搏杀，生存环境恶劣。为了防止外来入侵和生活需要。火枪打猎成为每个岜沙男子都要掌握的生存的技能，人人配火枪。
舞蹈再现了他们使用火枪的场景，展示了岜沙男子的勇敢和彪悍。
岜沙男子举枪鸣放，硝烟弥漫在芦笙堂的上空。
沿着来时的石板路走向寨门，再次回望这个远离现代文明的部落，仿佛在梦中。
在这样一片密林的深处，岜沙人家日出而作，日落而息。天人合一，他们有自己的信仰，遵从着生命的规律轮回，与自然相和。唯愿这片净土能给喧嚣的尘世一些启迪，而非供外界的猎奇，愿岜沙人保持定力，不要受到干扰，保持自己的本真和美好。
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从加榜梯田都岜沙古寨，黔东南自驾行，云海烂漫千年苗侗情
从贵阳自驾到西江，探访躲在深山远离尘嚣的世外桃源。西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。青石板路，串联起整个寨子，吊脚楼铺满了整整两片相连的山坡，在苗寨内行走，满头银饰、盛装打扮的苗家女不时与你擦肩而过。
从民俗，文化，生活，艺术等各个方面来看，西江本身就是一个巨大的原生态博物馆，有着源远的苗族 历史 ，保存完好的苗族古建筑，从踏入寨门，伴着载歌载舞的欢声笑语，喝上一碗十二道拦门酒。这是苗族最隆重的迎宾礼节，意味着祝福。
西江千户苗寨 旅游 开发成熟，食宿不愁。吃，最出名的是长桌宴，寨中的饭店到处都会有人问你要不要吃长桌宴，几十元一人，把桌子拼得长些，就算长桌宴了，权当是体验一把。真正的长桌宴是露天的，数十张桌子连得老长老长，从头都不一定见得到尾，在重要节日和重要旅行团来访时，会摆正宗的长桌宴，遇上千万不要错过。黔东南的口味偏酸，苗寨特色 美食 有酸汤鱼、酸菜、腊肉等。
在贵州从江县西部月亮山腹地的加榜乡，是当地苗族百姓的杰作。只见梯田依山而开、气势磅礴、线条优美，你会情不自禁地感叹，梯田间的山村小寨与其交相辉映，与大自然融为一体。其中党扭梯田最为经典，加页梯田是最美的一段，加车梯田最为壮观，经过平引村后，便会有此体会。
岜沙，在苗语中是草木繁盛的意思。几名黑衣男子穿着黑衣、梳着发髻、背着枪，一排站在山寨的前面，恍惚间又让会让你认为自己闯入了某个土匪的山寨。岜沙苗寨，是一个纯苗族村寨，至今保留着佩带火枪、镰刀剃头、祭拜古树、行成人礼等古老的生活习俗。他们崇尚武力，行完成人礼后，就会枪不离身，所以被誉为“阳光下最后一个****部落”。
这里与大部分的苗族村寨一样，整个寨子建立在山坡之上，映入眼帘的是郁郁葱葱的树木，从古至今流传的树葬文化被保留，每一个岜沙人出生后，他的父母都会为他种一棵树，举行祭拜树神的仪式，寓意他生命的开始。此后，树在一个又一个春夏秋冬中伴随着这个人在人生酸甜苦辣的历练中成长，一直到他走到生命的尽头。
从岜沙苗寨出发，穿过景色优美的山林，便可到达肇兴侗寨的大门。肇兴侗寨的大门，按照侗族传统的鼓楼风格建筑——七层飞檐、四周翘角，顶层是一个亭子，全部木料榫卯联接，不用一钉。寨****有的“仁、义、礼、智、信”五座团鼓楼是全国侗寨中绝无仅有。
进入肇兴侗寨，右边是依山而建的层层叠叠的吊脚楼，左边是一片湖滨。穿寨而过的小河，在入湖处有一座风雨桥。桥旁边，还有一座水车造型，背景是苍翠的青山，前面是平静的湖水，景色优美。湖中一块巨石，刻有“天鹅湖”三字。湖中还建有一座观光栈桥，木板的桥面，古藤造型的栏杆，和碧绿的湖水融为一体……
贵州黔东南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把树当作崇拜的对象和生命的象征，村民相信人的生命都由树来庇佑。苗
贵州黔东南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把树当作崇拜的对象和生命的象征，村民相信人的生命都由树来庇佑。苗寨里的人无论出生或去世，都会种一棵树表示纪念。在“人本是树”的生命哲学的引导下，村民不仅与自然和谐相处，更使得当地生态环境形成了良好的循环系统。对上述现象认识正确的是①“人本是树”的观念属于客观唯心主义思想 ②哲学的智慧在人们的生产和生活实践中产生 ③发挥意识作用能够能动地认识世界和改造世界 ④价值观对人们的行为有重要的驱动和导向作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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D
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试题分析：岜沙苗寨把树当作崇拜的对象和生命的象征，“人本是树”的生命哲学反映了朴素的唯物主义观点，因此①说法错误；材料强调在“人本是树”的生命哲学的引导下，村民与自然和谐相处，体现了意识的能动作用和价值观的导向作用，③④正确；材料强调哲学智慧的导向作用而不是哲学智慧的产生，②不符合题意；答案D正确。
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贵州黎平机场到游岜沙苗寨/肇兴侗寨—凯里西江苗寨—镇远古镇,怎样安排最好?还有最重要是交通路线
一、行程安排
第一天：从黎平机场出发，先到岜沙苗寨游览，了解苗族文化和生活方式。然后前往肇兴侗寨，欣赏侗族建筑和民俗风情。晚上可以在肇兴侗寨住宿。
第二天：从肇兴侗寨出发，前往凯里西江苗寨，参观苗族文化博物馆和传统建筑。下午前往镇远古镇，游览古镇内的文物和古建筑。晚上在镇远古镇住宿。
第三天：在镇远古镇继续游览，可以参观各个景点，如：天官桥、青龙洞、岳王庙等。下午返回黎平机场，结束此次旅行。
二、交通方式
1. 机场到岜沙苗寨：从黎平机场出发，可以乘坐出租车或公交车到达岜沙苗寨，大约需要1-2小时。
2. 岜沙苗寨到肇兴侗寨：可以在岜沙苗寨乘坐公交车或包车前往肇兴侗寨，大约需要2-3小时。
3. 肇兴侗寨到凯里西江苗寨：可以乘坐公交车或包车前往凯里西江苗寨，大约需要3-4小时。
4. 凯里西江苗寨到镇远古镇：可以乘坐公交车或包车前往镇远古镇，大约需要2-3小时。
5. 镇远古镇到机场：可以在镇远古镇乘坐公交车或出租车到达黎平机场，大约需要1-2小时。
三、住宿建议
1. 岜沙苗寨：可以在当地的民宿或农家乐住宿，以体验当地的生活和文化。
2. 肇兴侗寨：可以在当地的民宿或旅游酒店住宿，以体验侗族文化和民俗风情。
3. 凯里西江苗寨：可以在当地的民宿或旅游酒店住宿，以感受苗族文化和风情。
4. 镇远古镇：可以在当地的民宿或旅游酒店住宿，以体验古镇的生活和文化。
总之，以上是我为您规划的贵州黎平机场到游岜沙苗寨、肇兴侗寨、凯里西江苗寨和镇远古镇的行程安排、交通方式和住宿建议，希望能对您有所帮助。
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