北岳恒山简介 北岳恒山的简介(地理中国恒山为何恒山被称为北岳)

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北岳恒山简介 北岳恒山的简介

1、自中华文明有信史以来,春秋战国至明代,北岳恒山一直在曲阳(后来行政区划有所变更),直到如今曲阳县还保留有北岳庙,历朝也都在此祭祀北岳。我国名山五岳之中的北岳是明末清初时才被定为山西浑源天峰岭的,而古北岳恒山则从春秋战国到明代中期一直在河北境内,也就是河北省保定市的阜平县大茂山。

2、从秦代到清初1700多年的历史中,历朝皇帝祭祀的恒山都在河北省的大茂山,这些都有史书记载。自秦代至明代,北岳恒山一直在曲阳(后来行政区划有所变更),直到如今曲阳县还保留有北岳庙,历朝也都在此祭祀北岳。直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西浑源,清代才开始在山西的恒山祭祀北岳。 [2]

3、古恒山位置

4、北魏郦道元所作《水经注》载“又东南过中山上曲阳县北,恒水从西来注。之滱水自倒马关南流与大岭水合,水出山西南大岭下,东北流出峡,峡右山侧,有祗洹精庐,飞陆陵山,丹盘虹梁,长津泛澜,萦带其下。东北流注于滱”。通过滱水和恒水可以确定古恒山位置。(滱水即今唐河,恒水即今横河)

5、《大唐开元礼》之《吉礼》载:“祭五岳四镇,诸岳镇每年一祭,各以五郊迎气日祭之,东岳岱山祭于兖州界,东镇沂山祭于沂州界;南岳衡山祭于衡州界,南镇会稽山祭于越州界;中岳嵩山祭于河南府;西岳华山祭于华州界,西镇吴山祭于陇州界;北岳恒山祭于定州界,北镇医无闾山祭于营州界。”

6、北宋沈括所作《梦溪笔谈》载“北岳恒山,今谓之大茂山者是也。半属契丹,以大茂山分脊为界。岳祠旧在山下,石晋之后,稍迁近里”。

7、《中国历史地图集》载明,自春秋时期起到明朝早期,北岳恒山一直在河北曲阳和涞源之间,也曾称常山、大茂山;明朝后期和清朝,恒山才标注在山西浑源。

8、《辞海》、《辞源》、《中国大百科全书》等指出,北岳恒山在曲阳西北,也名常山,自虞舜帝以下历代王朝皆祀北岳于曲阳,明代始以山西浑源的玄岳为北岳恒山,清顺治十七年(公元1660年)移祀北岳于浑源。

地理中国恒山为何恒山被称为北岳

恒山本来叫被尊为北岳。道教又有五岳崇拜。
恒山,古称北岳,亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳”,为中国著名的五岳之一。位于山西省大同市浑源县城南10公里处,距大同市市区62公里。中国该山为道教主流全真派圣地,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳,为中国地理标志,扬名海外。恒山是经历次造山运动和历次地壳升降运动形成的一座断层山,岩层为古老的寒武纪奥陶系石灰岩,据今已有五亿年。基岩面积****,风化破碎严重,峰峦均呈尖形,沟谷切割较深,相对高差达1000米以上。整个山脉由东北向西南绵延数百公里,西控雁门,东跨幽燕,南屏三晋,北缠代郡,横贯华北,被誉为“峙中华之坊表,巩神京之翊卫”的寒疆第一山。主峰天峰岭海拔2017米,与翠屏峰东西对峙,浑水中流,位置雄险,自古为兵家必争之地。
教相传道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居处

恒山仙人洞景区
游憩之地。世人以为通天之境,祥瑞多福,咸怀仰慕。道教潜隐默修之士,喜遁居幽静之山林,故多择有仙迹传说之处,兴建宫观,期荫仙风而功道园融。历代以来,道侣栖止,香客游人络绎不绝,故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。
洞天福地,又名三十六小洞天。
第五洞天 北岳恒山洞,周回三千里,名曰物玄洞天,在恒州常山曲阳县。
恒山,做为道教的活动场所由来已久。相传,我国神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的,在恒山留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。
《太平广记》中记载张果老“常乘一白驴,日行数万里,则重叠之,其厚如纸,置於巾箱中,乘则以水巽之,还成驴矣”。玄宗召见,演示仙家变幻之术,不可穷纪。玄宗誉为“迹先高尚,心入妙冥”,赐号“通玄先生”,后归,终老恒山。果老岭一块光滑的陡石坡上,有几个非常明显的酷似驴的蹄印,传说是张果老骑毛驴由此登天时留下的。在果老岭 的东侧,有一座万仞险峰面西而立,直插云端,这就是恒山的一处胜景——“舍身崖”。每当日落之时,瑰丽的晚霞辉映着诡奇万状的险峰怪石,奇光异景,色彩缤纷,令人赞叹不已。

北岳大帝是汉族民间宗教信仰之一,五岳大帝之一。在汉族传说中历来说法亦不一。唐代封北岳为「安天王」,宋代加封北岳为「安天元圣帝」。道教对北岳大帝亦加尊崇。
在汉族传说中,北岳大帝的姓名,说法不一,《古今图书集成。神异典》卷二四引《恒岳志》:“颛顼氏为黑帝,治太恒山。”《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》云:“北方恒山君神,姓登名僧。”北岳恒山将军,姓莫名惠,一云恒山君伏通萌。”《历代神仙通鉴》卷十五又云:“北岳无虑山(太乙总玄)郁微洞渊无极真君晨鳄(金蝉第三子)。”《恒岳志》:“北岳恒山。天涯、崆洞二山为副。岳神姓晨讳鳄。北岳大帝的神职是:《三教源流大全》卷二:“北岳者,主于世界江河淮济,兼虎豹走兽之类、蛇虺昆虫等属。”《历代神仙通鉴》卷四:(元始日)契乃北岳转世,今为郁微洞元无极真君,主世界江河湖海淮济任渭,兼虎豹走兽之类,虺蛇昆虫,四足多足等属。
北岳大帝的形象,《云发七签》说:北岳神君服元流之袍,戴太真冥冥之冠,佩长津悟真之印,乘黑龙,领仙人玉女七千人。
宋真宗朝追尊为“安天交圣帝”,配祀静明皇后。

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北岳是恒山,那座山很高,很陡,上面有一座悬空寺,使用几根柱子架在山上的、而五台山只是佛寺的一个总称,里面全是庙还有佛像。在五台县哇、恒山也离五台挺近。那算是山西特色了、、

浑源北岳恒山旅游区联系电话是多少

浑源北岳恒山旅游区联系方式:0352-5137307,山西省大同市浑源县恒山南路。
浑源北岳恒山旅游区景点简介:
北岳恒山,与东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,中岳嵩山,并称五岳,齐名天下,1982年同时被****公布为国家级重点风景名胜区,是我国重要的文物古迹荟萃处和道教发祥地。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处,距大同市62公里。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳,扬名国内外。

据史书记载,早在四千多年前,舜帝北巡时,遥望恒山奇峰耸立,山势巍峨,遂叩封为北岳,为北国万山之宗主。秦始皇执政,朝封天下十二名山,恒山被推为天下第二山。之后汉武帝首封恒山为神,唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝,北魏时,太武帝拓跋焘亲自登临恒山天峰顶。明太祖又尊北岳为神。清代帝王,也派使者到恒山祭祀。才子名人文学家李白、贾岛、元好问、徐霞客也都游览恒山胜地,留下了吟颂恒山的诗句、墨迹。

恒山山脉祖于阴山,横跨塞外,东连太行,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延五百里(横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县),是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭,号称108峰。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.8米,被称为”人天北柱”,”绝塞名山”,”天下第二山”。

恒山风景区是****1982年公布的全国第一批44个国家重点风景名胜区之一。据1984年规划,全景区为4个等级的保护区和1个自然保护区。一、二级保护区面积为62.10平方公里,以双峰并峙的天峰岭和翠屏峰为中心,包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和浑源城景点群;龙山一带为自然保护区。独特的山势地貌和悠久的历史,使恒山成为自然景观与人文景观兼胜的别具特色的著名风景区。雄距塞北,群临旷野。恒山地处塞北高原之上,天气多晴朗之日,少云蒸雾缭之时,登高远眺,俯瞰近看,均能给人雄旷崇高之感。古人由此赞叹恒山”危峰过雁来秋色,万里黄沙散夕阳。”边关要塞,古城峰烟。

恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点,成为兵家必争之地。在春秋时,代国靠恒山而存天下;战国时,燕、赵凭恒山而立天下;两汉时,匈奴利用恒山争天下;东晋时,慕容氏踞恒山威天下;北魏时,拓拔氏依恒山而分天下;宋仗恒山守天下;金恃恒山而鞭天下;元灭天下,清统天下,也凭借的是以恒山为主体的长城沿线天险。许多帝王、名将都在此打过仗,这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。并且将古代关隘、****、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。气势壮观,风景如画。

整个恒山山脉似自西南向东北奔腾而来。一座座海拔达2,000米以上的山如比肩而立,重重叠叠,气势异常博大雄浑。因此北宋画家郭熙说:”泰山如坐,华山如站,嵩山如卧,常山如行。”其风景特色可概括为四点:群峰奔突,气势磅礴,这是恒山自然景观的宏观特征。唐代诗人贾岛诗云”岩峦叠万重,鬼恒浩难测”,点出了恒山的地貌特征。登上恒山,苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景。十八胜景,各有千秋,犹如十八幅美丽画卷,展现在游客面前磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云,紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺,整个恒山景如诗如画,令游客如置身于世外桃源,流连驻足。历史上,许多著名学者对恒山都有过动人的描绘,汉代历史学家班固有望常山之峻峨,登北岳之高游的描绘。唐代贾岛《北岳庙})诗中有天地有五岳,恒山居其北,岩峦叠力重,诡怪浩难测的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹壮观二字。

恒山主峰分东西两峰,东为大峰岭西为翠屏峰,两峰对峙,风格独具,断崖绿带、层次分明。金龙峡,居于天峰岭、翠屏峰之间,峡谷幽深,峭壁侧立,石夹青天,最窄处不过三丈。这里自古为兵家必争之地。北魏时,道武帝发兵数万人,在此劈山凿道据守,作为进退中原的门户。宋代,杨业父子在此以险为凭,抵抗外族的人侵。

恒山景观中,果老岭、姑嫂岩,飞石窟、还原洞、虎风日、大宇湾等处,充满了神奇色彩,还伴有优美的神话传说。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇景。苦甜井位于恒山半腰,双井并列,相隔1米,水质迥然不同。一井水如甘露,甜美清凉、水井深数尺,取之不尽,可供万人饮用,唐玄宗李隆基赐匾龙泉观。另一井水苦涩难饮,成为鲜明对照。现苦井已封。恒山松,为恒山一景。四大夫松,古松根部悬于石外,紧抓岩石,傲然挺立,姿态雄健。在虎风门观松,或立于丹崖上,或倒挂于绝壁问,如伞如翼如亭如龙如桥,千姿百态,仪态万方。恒山云,变幻无穷。出云洞在后土夫人庙的不远处山腰,晴日郎郎,洞口寂静,阴雨来临,洞口便游出缕缕白云,引人遐思。文物古迹,星罗棋布。恒山脚下的悬空寺、应县佛宫寺的释迦木塔、浑源城内的圆觉寺砖塔、永安寺等,在中国古建筑史上都占有重要地位。

在辽金时代,恒山是当时的文化之邦。书院学舍、摩崖题刻、楹联碑碣很多。再加恒山山高风大,气候变化剧烈,故建筑多依悬崖峭壁而建,或开凿石岩而成,形成了独有的奇险特色。西汉初年,恒山就建有寺庙,迄今已有两千多年的历史。飞石窟内的主庙,始建于北魏,唐、金、元三代重修。明清时,恒山建筑林立,祠宇楼台耸峙巍峨,有三寺四祠九亭阁七宫八洞十二庙之称。

恒山,作为道教活动的场所由来已久.传说中八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的。恒山庙.北岳庙为主庙,还有寝宫、后士夫人庙、紫微宫。官亭、白虎观、龙王庙、灵官府、关帝庙、文昌庙、奶奶庙、纯阳宫、碧霞宫等庙宇建筑,悬空寺为恒山第一奇观。北岳庙,建于明代弘治年间(公元1501-1502年),是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰大峰岭南面的石壁之下,门前有103级石阶通往前下方到达山门、北岳庙门有贞元之殿四个大字。门侧有长联,上联为:恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载;下联是文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天。北岳庙内,有北岳大帝塑像。北岳庙前廊下,有清代御祭恒山文碑20余通,这些碑文,作为历史佐证,是研究恒山的宝贵资料。

北岳恒山风景区内的另一处重要景观是悬空寺。悬空寺位于北岳恒山脚下、浑源县城南5公里处的金龙峡内西岩峭壁上。寺创建于北魏后期(约为公元471523年),现存建筑分明清两代修建后的遗物。悬空寺靠西面东,俨若精巧、别致、玲珑剔透的玉雕悬于一幅巨大的屏风上。寺内共有殿宇楼阁40间。南北,有三檐歇山顶危楼耸起,对峙而立,由低向高三层叠起,离地百余尺,附于绝壁上,三面环廊国抱、六座殿阁,相互交叉,飞架栈道相连,高低错落,木制楼梯沟通,迁回曲折,构思布局妙不可言、整个寺面似虚而实,似危而安,实中生巧,危里见俏,一种在国内其它寺庙中体会不到的奇险感紧紧地抓住游人的好奇心理。悬空寺内塑像颇多,有铜铸、铁铸、泥塑、石雕像共78尊。三圣殿内的泥塑,具有唐、明两代风韵,释迎、韦驮、天女、阿难形体丰满,神彩动人,仙女婀娜、韦驮英武、阿难虔诚,各具风彩。三教殿内,释迦牟尼、老子、孔子三教台流,共居一室,耐人寻味、始祖同堂,堪称中国宗教史上的一段佳话。悬空寺内,有朝殿、会仙府、碧霞宫、纯阳宫、楼台亭、寝宫、梳妆楼、御碑亭等。

恒山的特点:

1,金阁浮空,虚楼悬秀。沉默在寂寂深山中的北岳,景致却毫不逊色。真武庙、纯阳宫、十王殿、会仙府等等大都傲立山巅绝壁。其中最著名的当数位于翠屏山壁腰的悬空寺,上有千仞崖,下有千仞崖。古有名谣:悬空寺、半天高、三根马尾空中吊。这座吊寺远看金光波荡,摇摇欲坠,叹为观止。攀入寺后这才发现,悬空寺是由三座主体建筑,悬吊在绝壁中间,里钩外连而成的。在最高处三教殿,由此俯视谷底的恒水,波涛澎湃,雷鸣震天。极目远眺对面的天峰岭,若猛龙奔腾。此刻才真正体会到了宋代大画家郭熙说的嵩山如卧,泰山如坐,华山如立,恒山如行的意境。

2,百神同悦,三教合一。北岳是道教名山,供奉玉皇大帝、北岳大帝、吕洞宾自在情理之中。除此之外还供奉着观音、弥勒及儒家的孔子等等。尤其是三教殿中玉皇大帝、释迦牟尼、孔子并列高台,同享人间烟火,为五岳之奇观。儒释道合一,在人们心目中是理所当然的事,尤其是中国文化史,本身就是一部三教融合的历史。在魏晋南北朝时期,佛家的慧远,道家的陆静修,儒家的陶渊明曾有过东林论道、虎溪三啸的逸闻。但实质上,彼此间还是有门户之见的,尤其是佛道两门。佛教东传中国时,高僧迦叶摩腾、竺法兰为求立足,曾奏请汉明帝烈火验经,结果道教经书扔进火盆后化作了灰烬;而佛经不但没有烧毁,而且还在火中放出了金光。从此,佛教取代道教,成为国教。后来一些道教大师为复兴祖教,曾先后怂恿魏武帝、周武帝、唐武宗灭佛兴道。因而在四大佛山中很少能见到道教的踪迹;同样,在道教控制的灵山仙境中,也绝少佛禅之风。而北岳恒山的三教殿却一改古风。三教祖师同列一台,相安无事享受人间香火,不能不说是又一奇观。究其原因,恒山地处溯漠边疆,自然少了许多清规戒律;另外,为共同御辱,三教弟子不得不结成统一战线,平息边患。

恒山风景区属温带半干旱大陆性气候,四季分明,冬季寒冷,春季干旱多风,夏季雨量集中,秋季短暂晴朗。这里早晚温差大,古诗人有”雁门关外雁人家,早穿皮袄午穿纱”的诗句。恒山地区年平均温度为6.1℃,1月最冷,平均-12℃,7月最热,平均21.6℃。极端最高温为35.9℃,极端最低温为-37.3℃,是避暑的理想之地。

天下闻名的北岳恒山,流传着怎样的神奇传说?

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相传四千年前,舜巡守四方,北到恒山,见这里山势雄险,遂封恒山为“北岳”。北岳恒山位于山西省大同市东南方,天峰岭位于浑源县境内,素来被称为紫峰、恒宗、常山,被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。恒山号称108峰,东西绵延150余公里,西衔雁门关,东跨太行山;南障三晋,北瞰云代二州,莽莽苍苍横亘塞上,巍峨耸立,气势雄伟。恒山主峰玄武峰,海拔2016.8米,海拔高度为五岳之冠。

相传四千年前,舜巡守四方,北到恒山,见这里山势雄险,遂封恒山为“北岳”。秦始皇曾数次来恒山巡游,推恒山为“天下第二名山”。汉武帝也曾来恒山朝拜,唐代帝王更著文对恒山赞颂,宋代皇帝对恒山顶礼遥视。北魏时,太武帝拓跋焘亲自登临天峰顶祭祀“恒山神”,才子、诗人文学家李白、贾岛、元好问、徐霞客也都游览恒山胜地,留下了诸多吟诵恒山的诗词、墨迹。

北岳恒山的自然景观很美。这里千峰竞秀,重峦叠嶂,崖壁峭立,云雾缭绕,溪涧潺流,百鸟争鸣。悬空寺为恒山第一奇观。金阁浮空,虚楼悬秀。沉默在寂静山中的北岳,景致却毫不逊色。真武庙、纯阳宫、十王殿、会仙府等等大都傲立于山巅绝壁。其中最著名的当数位于翠屏山壁腰的悬空寺。故民间流传:“悬空寺,北挑高,三根马尾空中吊”。这座吊寺远看金光波荡,摇摇欲坠,令人叹为观止。

悬空寺是由三座主体建筑,悬吊在绝壁中间,里勾外连而成的。在最高处三教殿,俯视谷底的恒水,波涛澎湃,涛声震天。极目远眺对面的天峰岭,若猛龙奔腾,大有“嵩山如卧、泰山如坐、华山如立、恒水如行”的意境。悬空寺创建于北魏后期(约公元471年-523年)距今已1400余年的历史。现存建筑是明、清两代修葺后的遗物。

悬空寺内有楼阁殿宇,危楼耸起,对峙而立,从低向高,三层叠起。六座殿阁,相互交叉,飞起栈道相连,错落有致,用木制楼梯相沟通,曲折迂回,参差有致,高下错落,虚实相交,构思布局妙不可言。整个寺庙,错综而不显凌乱,交叉而不失严谨,似虚而实,似危而安,实中生巧,危里见俏,一种独特的危险感会紧紧地抓住游客的猎奇心理。

天下闻名的北岳恒山,流传着怎样的神奇传说?

北岳恒山的自然景观很美。这里千峰竞秀,重峦叠嶂,崖壁峭立,云雾缭绕,溪涧潺流,百鸟争鸣。悬空寺为恒山北岳恒山百神同悦,三教合一,为五岳之奇观。儒释道合一,在人们的心目中是理所当然的事,,尤其是中国文化史,本身就是一部三教融合的历史。在魏晋南北朝时期,佛家的慧远,道家的陆修静,儒家的陶渊明曾有过东林论道,虎溪三笑的逸闻。北岳恒山历史悠久,自古以来神话逸闻传说,在民间流传很广。

相传明朝万历年,山西雁地有一秀才姓张名侗,字子建,家居恒山脚下的浑源州,出身寒微。张侗虽家贫,但从小勤奋好学,十五、六岁时,就以文章写得好知名乡里。当时有个叫刘知远的退休官员,看了张侗的文章,非常赞赏,觉得张侗是个奇才,经常请张侗到家里谈诗论道,果然见张侗言论不凡,满腹经纶。因此。刘知远常常对人说:“张侗虽然家贫,但凭他满腹学问,是不会长久穷下去的,他必定有出头之日。如果张侗有朝一日能够考取功名,我愿意把女儿许配给他为妻。”

张侗早就听说,刘知远有一女儿生的貌美如花,盖世无双。只是由于门第悬殊,他从来不敢有非分之想。现在闻听刘知远亲口许愿,如果自己成名后,就可以娶到刘知远如花似玉的女儿,高兴的眉开眼笑,他很确信此等好事自己满有把握。

哪成想,高兴了没有多久,在一年一度的科试中,他竟然名落孙山。但并没有让张侗灰心丧气,他自信,自己一定会考取功名青云直上。于是张侗登上恒山,借住在后土夫人庙一间空闲的柴房,发奋读书,刻苦用功,来年科试一定金榜题名。一天夜里,皎洁的月光照的后土夫人庙亮如白昼。他正在灯下苦读,忽然一个白衣男子站在他面前。只见这个男子,肤色洁白,短胡须,腰细指长,张侗觉得十分惊奇。

天下闻名的北岳恒山,流传着怎样的神奇传说?

相传明朝万历年,山西雁地有一秀才姓张名侗,字子建,家居恒山脚下的浑源州,出身寒微。张侗虽家贫,但从小张侗问这个男子姓名,家住哪里?男子微微一笑,只是说他姓白,名叫白明宇。张侗便不再问,两人交谈了片刻,张侗觉得白明宇言谈不俗,博览群书,懂得很多,不由得心里非常高兴,两人交谈甚欢,不觉天已大亮,白明宇告辞了,张侗嘱咐他以后顺道常来坐坐。白明宇对张侗的殷勤招待十分感激,表示愿意陪他在后土夫人庙里住上一段,两人定好日子白明宇便走了。

约定的日期到了,一个老仆先把炊具送来,不多一会,白明宇也骑马来了。从此,两人朝夕相处,奇怪的是,白明宇所读的书并非常人见闻,也没有一点要考取功名的迹象,这使张侗感到很是惊讶。当张侗向白明宇询问时,白明宇笑了笑说:“读书人各有志向,我不是热衷于功名的人。”每当夜晚,张侗与白明宇饮茶闲谈,,白明宇拿出一卷书送给张侗。张侗翻阅这些书卷,都是讲养生之道的,绝大部分看不懂,张侗只好当作闲书放在一旁。

一天,白明宇对张侗说:“我给你的书,都是道家的经典著作,是仙人登山的****,渡海的航船啊!”张侗笑着说:“我所急需的并不是这些东西。况且求仙的人,必须断绝情欲,不能有其他杂念。我很难做到这一点。”白明宇问他为啥做不到?张侗说他怕断绝了子孙后代。白明宇又问:“那你怎么现在还没有娶媳妇?”张侗用春秋战国时,齐宣王说过的话笑着回答:“寡人有个好色的毛病。”白明宇也笑着用孟子回答齐宣王的话说:“请大王不要爱那些一般的女色,大王爱的那个女子到底怎么样呢?”张侗便把刘知远的女儿如何如何绝美绘声绘色地描述了一番。白明宇听了,怀疑刘知远的女儿未必真美。张侗说:“她的漂亮远近闻名,并非我眼力低下呀!”白明宇只是笑了笑,不说话了。

天下闻名的北岳恒山,流传着怎样的神奇传说?

张侗登上恒山,借住在后土夫人庙一间空闲的柴房,发奋读书,刻苦用功,来年科试一定金榜题名。过了不到半月,白明宇忽然收拾行装说要走,张侗心里好难过,苦苦挽留他。可是白明宇并不听,不一会收拾停当,白明宇让书童挑着书箱先走,两个人依依不舍。片刻,但见一只青蝉鸣叫着落在桌子上,白明宇便告辞道:“车来接我了,咱们从此离别了。如果你对我还想念,就请扫扫我睡得那只床,你就在上边睡好了。”张侗还想问什么,可是一眨眼,白明宇变得只有手指那么大,轻轻地跨上蝉背,蝉便鸣叫一声飞起钻入云中,顷刻不见了。张侗这才知道白明宇是得道成仙之人。

不觉间天已晚秋。阴雨连绵昼夜不断。张侗很是想念白明宇,便去看他躺过的床,只见床上已经落满了灰尘。他便一边清扫一边感叹,然后铺上床单躺在上边睡下。开始并没有什么感觉,到后来便迷迷糊糊地睡着了。恍惚中只见白明宇的书童来请他,他很高兴的答应。顷刻间,瞧见梧桐树上落着一群凤凰,书童做捉了一只对他说:“路途漆黑难行,让这只凤凰驮着我们走吧!”张侗见凤凰又细又小,便担心地说:“它能行吗?”书童说:“你试试看。”张侗骑在凤凰身上,,觉得宽宽绰绰,还有余地呢。于是,书童也坐在凤凰尾巴上,只听戛然一声,凤凰便飞上云霄。不一会,便看见一所红漆大门,书童先下来,接着把张侗也扶下来。

张侗问:“这是什么地方?”书童回答说:“这叫天门。”只见红漆大门前卧着一只凶猛异常的大老虎,张侗被吓得不敢近前。书童用身子挡住老虎,张侗这才战战兢兢地走进大门。举目一看,这里处处风景如画,美不胜收,和世上显然不同。书童引着张侗走进广寒宫,只见宫内的台阶都是用水晶砌成,行人如同在镜中一般。两株高大的桂树耸入云天,桂花的香气随风飘荡,缕缕不绝,令人陶醉。又见亭台楼宇,具是红色的窗子。不时有美女出入,一个个生得妩媚秀丽,异常漂亮,都是绝世佳丽。张侗不由赞叹道:“这儿真是美极了!”书童说:“王母宫比这里美得多,有心领你去看看,只恐怕主人等的太久。”于是,便领着张侗急急忙忙走出广寒宫,很快来到白明宇门口,已见白明宇在门口等候,二人见面双手紧握,并肩而入。

白明宇住的这里,另是一番奇妙境界。檐前清水白沙,涓涓流溢,屋里雕栏玉砌,近似人间的桂宫。刚刚坐下,立即就有侍女献上香茗,只见那侍女不过十五、六岁,长得妖娆艳丽,十分迷人。不一会白明宇又命酌酒,四个漂亮的女子走过来,浑身金光闪闪,耳上的珠玉发出悦耳的响声。她们敛起衣襟向张侗一拜,便站在左右伺候。张侗才觉得背上微痒,女子便用纤细的手指、长长的指甲,伸进他的衣内代为搔痒。顿时,张侗便觉得心神摇曳,精神恍惚,不知道该说什么。不大会,张侗便有些醉意,渐渐不能控制自己,老是笑着盯着美女看,又想搭讪着和美女说话,美女就笑着躲避了。

天下闻名的北岳恒山,流传着怎样的神奇传说?

白明宇变得只有手指那么大,轻轻地跨上蝉背,蝉便鸣叫一声飞起钻入云中,顷刻不见了。张侗这才知道白明宇是接着,白明宇又令美女们歌舞,以助酒兴。一个身穿红花丝绸衣裳的女子,把酒杯递给张侗,便在宴前唱起歌来。歌声婉转动听,众位美女有的吹笙有的吹管在那儿伴奏。红衣女子刚刚唱完,又有一个身穿青绿色衣裳的女子边酌酒边歌唱。唯有那个身穿紫色衣裳的女子和另一个身穿淡白色丝绸衣的女子,只是笑着互相推让,不肯前来。白明宇命她们俩一个斟酒,一个唱歌。

此时,身穿紫色衣裳的美女便过来给张侗敬酒。张侗借故接杯,一把捉住女子的手腕,女子一笑失手,酒杯落地。女子拾起酒杯,低头含笑,悄声细语地说:“冰凉的像鬼手一样,还来捉人家的手臂。”白明宇听了大笑起来,罚那个女子自歌自舞。舞毕,身穿淡白色衣裳的女子又突然给张侗递过来一杯酒,张侗推辞不能再喝了,女子捧酒相敬,脸上现出愧色,张侗只好勉强饮干。

入夜,张侗已经醉的都站不稳了,他用手帕擦擦嘴,仔细观看眼前的四位美女,只见她们貌美如花,俏丽飘洒,都是世上少有的佳人。于是,张侗对白明宇说:“你这里的美女,我只求一个,可是选择很难很难。你这里竟然有这么多美女,能不能送给我一个满足我的要求?”白明宇笑着说:“你意中自有佳人,这些人怎么能看在你眼里呢?”张侗不免有些惭愧,他叹口气说:“你别挖苦我了,今天我才知道我的见识不广啊!”

于是,白明宇便把美女们全都叫来,让张侗自己从中选择。张侗看看这个,瞅瞅那个,眼花缭乱,神魂颠倒,好半天都选不定。白明宇觉得张侗对那个紫衣女子很是在心,就让紫衣女子去陪张侗。张侗兴奋不已,与紫衣女子一阵甜蜜之后,张侗便向紫衣女子索要定情之物。二人正在相拥难舍难分时,忽然书童进来对张侗说:“仙人和凡人走的路不一样,你应该马上离去。”紫衣女子急忙起来穿好衣裳躲了出去。

张侗问书童白明宇去哪里了?书童回答:“已经早起上朝去了,临走时吩咐我来送你的。”张侗听了闷闷不乐,只得离开。他沿着来时的路走到红漆大门前,回头看时书童早已不见了踪影。在门边卧着的老虎突然大吼一声站起来,吓得张侗慌忙逃窜。出得门来向下一望,见是深不可测的悬崖峭壁,他只觉得身子快速地向下坠落,绝望地大喊,双手乱抓,猛然惊醒浑身汗津津的,看看窗外,已是日上三竿了。刚准备穿衣起床,忽然看见一只金晃晃的手镯滑落在被褥上,他拿起金手镯仔细一看,原来是那个紫衣女子送给他的定情之物,心里感到非常奇怪。

从此,张侗贪恋人间女色的念头渐渐冷落了,他常常想着去寻仙修道,可又担心绝了后代。不知不觉又过了十多个月,一天晚上张侗睡的正香,忽然看见那个紫衣女子从外面飘然走进来,怀中还抱着个婴儿对他说:“这是你的儿子,因天上难留,特意给你送来。”说完将婴儿放在床上,用张侗的衣服盖上,便一晃不见了。张侗醒来见婴儿还没有睡醒,他高兴地抱着婴儿去告诉母亲,母亲喜欢的合不拢嘴。于是张侗便雇了个乳娘抚养孩子,并给孩子取名叫梦德。

有了儿子,张侗的心得到了安慰,不想再去求功名利禄,他决心去求仙访道,更不去想刘知远的女儿了。哪知,刘知远的女儿也是个痴情女子,她早就爱慕张侗的才华,便一心一意的要嫁给张侗,刘知远把女儿的心思托人告诉张侗。张侗说:“我不但无心求取功名,就连儿女情爱也不感兴趣了,我之所以没有着急去寻仙,只是因为我的老母亲还健在,我放心不下。”

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白明宇觉得张侗对那个紫衣女子很是在心,就让紫衣女子去陪张侗。刘知远的女儿听说后,下嫁张侗之心更加坚定。她说:“张侗家贫,我宁愿和他一起吃糠咽菜,同甘共苦;张侗若是去寻仙访道,我情愿在家伺候婆母,决不再嫁!”张侗被女子的贤惠和挚爱所感动,便同意了这门亲事。择了个吉日把女子迎娶到家。过了两年,张侗的母亲去世了。张侗的妻子卖了嫁妆,用来安葬了婆母,张侗对她更加敬爱。

一天,张侗对妻子说:“你如此贤惠,我还有什么后顾之忧,我思念,一人得道,全家成仙。我将远去,恐怕难以回来,家里的一切都交给你打理了。”妻子坦然回答:“我不会阻拦你,郎君尽管前去,好生保重自己!”数年后小梦德渐渐长大,聪慧过人,十四岁便以神童参加乡试,考中举人,十五岁就被朝廷点为翰林。

一次回家,梦德问母亲:“我父亲现在究竟在何处?”母亲便把张侗寻仙访道之事全都告诉了梦德。梦德说:“我宁肯不做官,也要设法把父亲找到。”母亲说:“你父亲出家寻仙,至今已经十多年了,想必他已经成仙,你去哪里找呢?”梦德一听只好作罢。

后来,梦德奉旨到浑源州巡查,走至途中,遇到一伙蟊贼拦路抢劫。正在危急之中,只见一个长髯道人手执宝剑冲来,杀得蟊贼纷纷败退。梦德得救,非常感激那个道人,便拿出金子酬谢,道人却不接受。只见道人从身上取出一封信说:“我有一个亲人与大人同乡,烦劳代我致以问候。”梦德问道人的亲人的姓名,道人说叫王林。梦德想了半天也没有想出来,就说:“我们村里也没有一个叫王林的人呀!”道人说:“草野之人,贵官自然不认识。”临别时,道人又取出一只金手镯,说:“这是闺房之物,我拾到后无所可用,贵官为我代劳没啥可奉报的,我将此物送给你吧!”梦德接过一看,只见金手镯镶刻的十分精美,放进怀中,与道人告别。

梦德一到家便设法到处打听王林,可是问遍全村所有的人,谁也不知道这个名字。无奈,他只好拆开信函,见上面写着:夫妻三年,分拆各天,葬母教子,全靠你贤。无以报德,奉药一丸,剖而食之,可以成仙。后边一行小字写着:琳娘夫人妆次。读毕,仍不解其意。于是梦德便把信函拿给母亲看。母亲手执信函看后,不由泪如泉涌。她说:“这是你父亲的家信呀,琳是我的小名。”梦德听母亲一说,方才恍然大悟,原来王林是“琳”字的拆字!他悔恨不已。随即拿出金手镯让母亲看,母亲一看,便说:“这是你生母的遗物,你父亲在家时,经常拿出来让我看。”梦德又取出药丸,只见像黄豆那么大,就高兴地对母亲说:“我父亲已成仙人,吃了此药,必定能长生不老。”母亲把药拿在手中,不肯马上服下,只是将药丸珍藏起来。

过了一年,村子里突然遭了火灾,眼看大火就要烧到自己家,梦德全家急的不知所措。这时,父亲送给他的那只金手镯突然发出一声巨响,循声望去,只见金手镯变得有好几亩大,覆盖了整个宅院,形状如同圆月,金手镯的接缝处向着东南,看得清清楚楚。不一会,火势自西边来,快烧到金手镯时,忽然绕过宅院向东烧去,等到火势远去以后,梦德全家人正在疑惑,忽见红光一闪,金手镯当啷一声坠落。这一场大火全村许多人家房屋都被烧成灰烬,唯有梦德家安然无恙。全家人手额称庆,随即朝恒山方向顶礼膜拜!

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