五台山的藏式风格寺庙有哪些
五台山自古就是佛教圣地，也是中国第一佛教圣地，拥有非常崇高的地位，这里的寺庙遍布太多，各个不同派系的寺庙使得当地的佛法异常的昌盛，下面给大家分享五台山寺庙藏传佛教一览。
五台山是我国佛教寺庙古建筑群最集中的地方，但大部分寺庙都是以我国唐代开始到明清时期的建筑风格，相当于各种朝代的建筑风格都能够在这里遇到，所以说，如果你喜欢佛教的文化艺术与中国传统寺庙建筑，佛教圣地五台山一定值得你来参观与朝拜。其实关于楼主所说的藏式风格的寺庙，在五台山相对来说还是非常少见的，因为大多数佛教寺庙的建筑都是在明清鼎盛时期修建的。
不过我在网上查阅资料的时候，发现确实有一处比较特别的寺庙，那就是位于菩萨顶背后的一座小型寺庙叫做慈福寺。
它虽然修建于道光年间，但是寺庙风格却是明显的藏式建筑风格，给不少游客留下了很深刻的印象。
其实大部分游客去五台山，最主要去的还是一些知名度较高的寺庙，比如大家熟悉的五爷庙，塔院寺和黛螺顶等等。当然如果你想看各朝代的寺庙建筑，来五台山也是都能见到的。除了景区进山门票以外，一小部分的寺庙还会单独收取门票才能参观。
五台山的哪些历史传说
相传五台山原名五峰山，气候异常地恶劣，冬天气温极低，滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难耐，农民们根本无法到田里去种庄稼。一日，文殊菩萨恰巧路过五台山传教，看到人们遭受苦难，在水深火热之中，她决定改变这里的气候。
文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是文殊菩萨变成一个化缘的和尚，到龙王那里去借歇龙石。
文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明了他的来意。
龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年的工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们不就没有歇息的地方了？”
文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人类特地来寻求帮助的。
龙王心里还是不愿意把神石借给他人，又不能直接地回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就把它拿走吧！”
文殊菩萨谢过了龙王，走到神石跟前，转眼间口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王在一边惊得目瞪口呆，十分后悔。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被人们命名为清凉谷，人们在这里建了一座寺院，叫清凉寺。
这就是五台山的来源传说。
扩展资料
五台山原为神仙方士所居，故名紫府。称为紫府山，也称作五峰山道场，曾建有紫府庙，是道士们修行的地方。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。
佛教传入五台山，普遍的说法始于东汉。永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，二人在此建寺。
参考资料来源：百度百科-五台山
相关问答扩展:
1、五台山木质结构寺庙
五台山木质结构寺庙具有悠久的历史，是中国佛教文化的重要代表。这些寺庙以精美的雕刻、壁画和建筑风格著称，展示了古代中国建筑艺术的高超技艺。同时，这些寺庙也是佛教信徒朝圣的重要场所，承载着丰富的宗教文化内涵。
2、如何前往五台山需要准备什么
大概路线:一条是从五台山火车站乘旅游车（48公里），票价20元 如果从太原、大同或忻州前往五台山，可乘坐当地频繁的旅行客车。其中从太原出发最为方便，太原长途客运总站每30分钟就有一班发往五台山的汽车，是依维柯，全程约200千米，行车3、4个小时，票价51元。唯一的问题还是因为等客而延误发车，有时要在城里兜兜转转很长时间，到了晚上的末班还有可能因人过少而取消。在旅行淡季时推荐走这条路线，北方的游客可以先安排到太原的晋词等或平遥旅行，再从太原去五台山。 如果乘坐火车，从砂河火车站乘汽车到台怀镇48千米，票价20元，从北京站开出的火车N201次早上4点多到站，从北京南站开出的火车7095次下午3点多到站,搭N201可以提前开始全天的行程，比如赶着看东台日出。 另外，从五台山到恒山，旅行旺季时有直达车，淡季时要乘汽车到五台山火车站，然后再乘去大同的长途汽车，约九十多公里(途经恒山)。台怀镇中心有长途汽车站，发往太原、忻州、大同、朔州、定襄、繁峙和河北石家庄等地、并可办理出租车去台顶和佛光寺等效远的寺庙，价格是商议的，大多为吉普，也有小面、不论什么车，起步价都是10元。 第二条路是从京石高速高碑店出口出，沿着108国道西行，经过涞源、繁峙、沙河到五台山，这条路比较短，费用也最低，但因为这是晋煤外运的干道之一，路况不是太好，尤其是沙河到五台山一段中有一“鸿门岩”，坡路奇陡，比较危险。 第三条路是从京石高速保定北出口出，沿外环路走到顺平路口右转出城，一直向西经顺平、望都、唐县、阜平到五台山。这条路比较近，路也新，虽然运煤车也不少，但总体说来难度不很大。路中最难的一段在阜平到五台山的盘山路，如果你曾经去过灵山，经历过那些“大胳膊肘弯”，这一段也不算什么了。 第四条路是最快的，它其实是第三条路的变种，从京石高速定州出口出，西行过曲阳、阜平，就到了五台山。这条路缺点只是高速费花得多点，但会节约不少时间。
准备的东西:1、带一个大可乐瓶。在观音洞、佛母洞等多个地点都有泉眼，可以接山泉水带回家；据说这些山泉经过历代高僧大德的加持，据说有治病的功效。 2、厚衣裤。别以外现在是夏天，五台山也叫“清凉山”，台顶还是挺冷的，比如北台可能还有积雪。
到五台山，一定要朝五个台的台顶（否则白去），那里都是平坦开阔的草甸（有点像康藏那种藏族牧区的感觉），让人心旷神怡，忘却烦恼。 3、手电筒。如果要起早爬到东台去看日出，这个是必备的。
而且，旅游带手电筒是从来没有用不上的时候，相信喜欢旅游的朋友都同意。 4、闹钟（或有类似功能的东西）。如果你住在寺院里面，就要遵守寺院的作息时间。一般寺院早3-4点打板上早课。起这么早比较痛苦，但你参加一次早课，相信会有种“脱胎换骨”的感觉。
5、皈依证（如果有的话）。五台山各寺院对佛教居士免门票。规矩是，入某寺山门时，向检票的出家师傅合十，口称“阿弥陀佛”，然后出示皈依证，他就会回一句“阿弥陀佛”，你就免票了。
3、五台山普寿寺周围环境如何
这里地理位置十分优越，地势开阔，恰好在菩萨顶和黛螺顶之间，整个地势呈现两山一谷的趋势，如同一只大鸟正要展翅飞翔，气势恢宏。当时时间大约是傍晚六点左右，依稀可以看到日出，太阳在周围群峰的映衬下，更显得光彩夺目。据史料记载，普寿寺就处于一块风水宝地上。
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