寒山寺位于苏州哪个位置 苏州寒山寺：千年古刹的宁静与美丽

千年古刹–苏州寒山寺

大家好，我是尔生不凡，是蜻蜓FM、荔枝FM和喜马拉雅的主播，我的微信公众号同名，叫尔生不凡。欢迎关注和收听！公众号里有图文和音频，带给大家一个立体的寒山寺印象。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首《枫桥夜泊》是我们在小学课本中就学过的，它唤起了无数青少年美好的想象。许多人正是因为这首诗而来到寒山寺。今天，我们就从这首诗开始，介绍寒山寺。
首先，大家有没有去过寒山寺呢？如果去过，你眼中的寒山寺和想象中的有区别吗？如果没有去过，你想象中的寒山寺是什么样子的呢？
寒山寺的关键词是“钟声”！
回到唐朝的一个深秋夜晚，科举考试多次不中的张继在又一次落榜返乡途中经过苏州寒山寺，夜宿在那里。想想自己身边的好友一个个都金榜题名，而自己却屡试不中，愁绪难消，一夜无眠！他看着清冷的秋夜里那点点渔火，听着寒山寺那悠远的钟声，提笔写下了这首流传千年的诗。
也有另一种说法是张继因人指点才特地来寒山寺听钟声的，因为寒山寺那口大钟洪亮悠远的声音能驱除烦恼。
这也侧面反映了寒山寺的钟声从唐朝就略有名气，因张继这首诗而闻名天下。
寒山寺位于苏州市姑苏区，诗中称之为姑苏城外，的确，当时的枫桥一带并不属于城内。现在，它已经被划分为城内。
寒山寺的名字由来有一段有趣的故事。还是在唐朝，一位禅隐居在浙江天台山寒岩山洞的僧人，叫寒山，又称寒山子。他文采斐然，但脾气古怪，行为举止常人难以理解，常常无缘无故跑到各大寺庙里对着空气乱骂一气，也常常嘻嘻哈哈，行为无状。和尚们都当他是个疯子，他却笑着离去。就在大家都羞辱他、嘲笑他时，国清寺的一个烧饭和尚拾得却和他一见如故。拾得，顾名思义，就是被捡来的意思，没错，身世不幸的拾得和尚是个孤儿，被僧人捡来，在国清寺做烧饭和尚。拾得经常把一些剩饭剩菜留下来接济寒山，从此二人更加情同手足，不离不弃。主持看二人如此要好，就把寒山也收入寺中，一起做烧饭和尚。从此二人潜心研究佛法、吟诗作词，所以在佛学和文学方面造诣都很深。
有一天，寒山再次因为古怪行为被人羞辱时，问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我该如何应对呢？”拾得回答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”这就是世代相传的“寒山问拾得”的精彩对白。
后来，寒山和拾得应邀来主持寒山寺，寒山寺原名妙利普明塔院。拾得和尚后来远渡日本，在日本建立了拾得寺。而妙利普明塔院最终改名为寒山寺，寒山也被世人尊称为诗僧。
寒山寺初建于南朝，也是“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”的济公出家的地方。古诗说寒山寺在姑苏城外，但现在已经纳入市区范围。它和观前街、园林、虎丘都不远，寒山寺依古运河而建，坐东朝西，来旅游的朋友也可以顺便看看隋炀帝开凿的古运河。
现在，我们到寒山寺会在门口黄色的墙面上看到“寒山寺”三个大字，这是明代所写。当时的主持特地请了江南大文豪文征明来写，文征明诗文书画无一不精，是江南四大才子之一。他也答应了要写，但条件是一个字一千两白银。主持拿不出三个字的银两，于是只留下了“寒山”两个字就拿钱走了，任凭主持怎么劝说都没用。这个时候，浙江绍兴的书法家陶浚宣赶来了，说他可以免费帮主持补上第三个字“寺”，但也有条件，那就是字后面必须留落款。于是，流传至今的两种不同字体不同风格的“寒山寺”三个字一直被人好奇议论。这也是寒山寺的看点之一。
历史上，寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹很多，碑刻艺术闻名天下，有张继诗的石刻碑文，岳飞、唐伯虎、康有为等人的诗碑。古往今来，吸引了很多书法家前来观摩学习。
寒山寺的佛像雕塑也别具一格！在藏经楼里，大殿梁上刻着唐僧师徒西天取经归来的画面。殿内立着寒山、拾得的石刻像，坦胸露腹，谈笑风生。寒山手拿一支荷花，拾得手里捧着一个木盒，二人形象明显区别于我们平常看到的正襟危坐的僧人，显得喜庆活泼。后来传说寒山、拾得原来是文殊、普贤两位菩萨转世，是为点化迷惘的世人，后来又被皇帝封为和合二仙，是样和吉庆的象征。因为和合二字，这里逐渐演化为夫妻或情侣来祈祷膜拜的地方，祈求感情长长久久，甚至有人专门远程而来求姻缘。也是一种美好意愿的寄托吧！
最后一个看点，也是第四个看点，准确来说应该是听，听钟声！让我们跟张继一起跨越时空听一听寒山寺的钟声。当然，这里还有很多精彩之处，这里只提及四个看点，其他的留给你们补充。
寒山寺历年来每逢跨年都会有跨年钟声，足足响108声！108这个数字是按佛教教义来的，因为人生有108个烦恼，元旦听108响钟声，便可得到层层解脱，预祝人们来年幸福安康。每年的跨年夜，寒山寺都是人山人海，苏州市长也会例行在那里为大家致新年贺词。
我们平常去寒山寺也可以撞钟，只能撞三下，寓意福、禄、寿俱全。现在去见到的古钟虽然已经不是张继诗里提到的那口，但也是清代的文物了。每次撞击都能直击心灵，很震撼！
关于门票和美食，寒山寺不论淡旺季，门票都是20元，1.2米以下儿童和60岁以上老人半票，70岁以上老人免票。
美食方面，当属寒山寺素斋。一碗素面20元，味道很棒，一直是人们津津乐道的美食。既然来到了寒山寺，那就一定不要错过这个美味的素斋。每年的腊八节，寒山寺也会免费发放腊八粥。
寒山寺边上就是枫桥景区，需要另外买票，晚上里面还有表演。需要注意的是，实际上下午四点多寒山寺工作人员就准备要下班了，所以太晚的话就第二天再去寒山寺。
好了，今天的节目就到此为止，欢迎加入同名微信公众号“尔生不凡”来查看收听图文+音频形式的立体感的寒山寺。

寒山寺白天去还是晚上去，夜晚姑苏旅游攻略

寒山寺白天去还是晚上去？
寒山寺白天去，
游玩寒山寺需要几个小时， 寒山寺建议游玩时间:1-2小时 开放时间:7:30-17:00 寒山寺位于苏州西郊的枫桥景区,是一座有着一千四百多年历史的古刹,因唐代诗人张继的名诗《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺、夜半钟声到客船”一句而闻名天下。 寒山寺是著名的祈福胜地,每天来寺中撞钟进香、祈求平安的信徒络绎不绝。 寒山寺主要由大雄宝殿、钟楼、碑廊、藏经楼等建筑组成。大雄宝殿内高大的须弥座以汉白玉雕筑,座上安奉释迎牟尼佛金身佛像,两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像,是由佛教圣地五台山移置于此。
晚上游览寒山寺，可以感受到不同于白天的神秘、静谧和浪漫氛围。
苏州寒山寺晚上有许多值得一看的景点。例如，寒山寺的山门、大雄宝殿、藏经楼等建筑，在夜间灯光的照耀下，别有一番风味。此外，夜晚还可以欣赏到寒山寺周围的美景，如太湖之夜、灵岩寺、白塔山等。
苏州舞厅攻略介绍？
以下是苏州舞厅攻略的介绍：
1. 地点选择：苏州市内有多个舞厅，可以根据自己的喜好和方便性选择。比较知名的有苏州市人民会堂、苏州市文化艺术中心等。
2. 时间选择：舞厅的营业时间一般是晚上7点到凌晨2点左右，可以根据自己的时间安排选择合适的时间段。
3. 穿着打扮：舞厅一般要求着装得体，男士可以穿着西装或休闲装，女士可以穿着连衣裙或高跟鞋等。同时要注意不要穿着过于暴露或太过随意的服装。
4. 舞蹈技巧：如果想在舞厅里跳舞，需要具备一定的舞蹈技巧。可以提前学习一些基本的舞蹈动作和步伐，或者参加一些舞蹈培训班提升自己的技能。
5. 社交技巧：在舞厅里，除了跳舞外还需要具备一定的社交技巧。可以主动与他人打招呼、交流，或者邀请他人跳舞等。
6. 安全注意：在舞厅里要注意自身安全，不要过度饮酒或者接受陌生人的邀请。同时要注意保管好自己的财物，避免丢失或被盗。
以上是苏州舞厅攻略的介绍，希望对您有所帮助。
苏州一个人夜晚必去的巷子？
个人觉得首选观前街旁边的大儒巷。
儒雅之地，小资情调巷如其名，大儒巷的气质大气包容。从临顿路的巷口拐入，会发现巷子里民居与商店结合的很好，没有过分喧嚣的繁华，有的是静静地来，静静地走的从容，安逸小资的文艺地。
巷子里也不乏咖啡店、小茶馆、小酒吧……每个都带文艺小资范儿，门头按着主人的想法，设计得各有特色，一看就是花了些心思的，一个人吃完晚饭，来这里喝喝咖啡，聊聊天，再好不过了。
必去南显子巷，它西起临顿路，东至迎晓里，巷口处便是苏州有名的长发西饼店。它家的鲜肉月饼是苏州一绝，每当中秋，长发西饼门前每天都大排长龙，就为吃上一口香甜酥嫩的肉月饼。
据《苏州府志》记载：“仁美坊，南显子巷口，表右史上官涣酉所居”，上官涣酉是宋朝年间的进士，官至朝议大夫。而南显子巷就如其名，旧时是显贵所居之地。
苏州虎丘区夜景哪里好玩？
苏州虎丘区夜景的好玩之处有很多。
其中比较著名的景点有虎丘山、狮子林、拙政园等。
这些景点在夜晚都有不同的魅力，虎丘山的夜景较为壮观，可以俯瞰整个苏州城区；狮子林夜游可以感受到古典园林的韵味；拙政园的夜游则更加适合欣赏水景，夜晚的水景显得更加梦幻浪漫。
另外，在景点周边还有一些小吃街和特色商业街，可以品尝当地美食和购买纪念品。
总之，夜游虎丘区不仅可以欣赏美丽的夜景，还可以感受到浓郁的苏州文化。

相关问答扩展:

1、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船,什么意思

出自张继的《枫桥夜泊》 字面意思很好理解：诗人夜晚住宿在枫桥的船上，夜深之时忽然听到远远的传来了姑苏城外寒山寺的敲钟声。古人讲诗是情景交融的，营造这样一种意境衬托出的“情”是一种什么样的思想呢，这首诗作于作者科场失利返乡途中，因此诗中自然而然流露出凄凉悲苦的情绪。偏也巧，诗境与寺名浑然一体，寒山秋夜孤舟，我到时怕是会闷死。寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响，因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多，故而鸣钟解忧。一百零八钟响，一百零八忧解，开始新的一年。这诚然是美好的祝愿，可惜张继秋季到此无缘聆听，他听到的是寒山寺每夜常例的“警世钟”，但这也让张继联想起了“钟声解忧”的传说。钟声一下下撞击他的耳膜，撞击他的心房，撞击他心中的苦闷，他多么希望这忧这愁真能随钟声而去。作者用这样两句作尾，应该是激励自己重燃生活的希望，使始终压抑郁结的诗境有了个还算昂扬的结尾。

2、苏州旅游去寒山寺、西园寺、拙政园、观前街、东方之门,怎样游玩顺路？

亲，在苏州旅游时，如果你想顺路游览寒山寺、西园寺、拙政园、观前街和东方之门，可以按照以下路线进行游玩：

Day1：苏州博物馆→拙政园→平江路→观前街→东方之门

Day2：寒山寺→虎丘→留园→山塘街

其中，Day1的行程可以按照以下步骤进行：

• 上午：参观苏州博物馆，了解苏州的历史和文化。该博物馆是苏州的“灵魂”，展示了丰富的文物和文化遗产。

• 中午：在博物馆附近找一家餐馆品尝当地的美食，或者在博物馆内的餐厅享用午餐。

• 下午：前往拙政园游览。拙政园是中国的四大名园之一，以其精美的园林景观和独特的文化内涵而闻名。

• 傍晚：沿着平江路漫步，感受苏州的古街风情。平江路有许多古屋老铺和商铺，可以逛逛小店，品尝当地的小吃。

• 晚上：来到观前街逛逛，这里是苏州的商业中心之一，汇聚了众多苏州特色美食。晚上可以品尝美食，购物逛街。

• 晚上：从观前街步行一段距离便到达东方之门。这是一座标志性的建筑，被誉为“苏州的秋裤”。在晚上，你可以在这里欣赏到美丽的夜景。

Day2的行程可以按照以下步骤进行：

• 上午：前往寒山寺参观。这是一座古老的寺庙，因唐代诗人张继的《枫桥夜泊》而闻名。在这里可以感受佛教文化，体验宁静和祥和。

• 中午：在寒山寺附近找一家餐馆品尝当地的美食。

• 下午：前往虎丘游览。这里是苏州的地标性景点之一，可以欣赏到古代的建筑和园林景观。

• 傍晚：前往留园游览。这是一座大型的古典私家园林，以其独特的建筑结构和景观而闻名。

• 晚上：在山塘街漫步，欣赏夜晚的景色。山塘街是苏州最著名的古街之一，有着悠久的历史和文化。晚上这里有许多特色小吃和工艺品店，可以在这里品尝美食和购买纪念品。

以上是一种顺路的游玩路线，你可以根据自己的时间和兴趣进行调整。在旅行期间，注意遵守当地的旅游规定和习俗，享受愉快的旅行体验。

重新生成

3、月落乌啼霜满天，姑苏城外寒山寺的下一句是啥？

这我会！以前上学的时候常考，这句话的意思是：姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

这句话出自于哪里呢？——唐代·张继《枫桥夜泊》

完整的原文是这样的：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，面对江边枫树与船上渔火，我忧愁难眠。

姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：

枫桥：在今苏州市阊门外。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在日本侵华战争中，被日本人掠走，下落不明。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：

天宝十四载一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。

既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：

唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。

这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

全诗抓住一个“愁”字展开。如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。残月也许已给诗人一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!（听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系）满天的飞霜又怎能不令诗人一阵阵心寒？

“江枫渔火对愁眠”。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个“愁”字来。作者为什么愁？有几多愁？景愈美则情（愁）愈烈。诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？我们回顾前文“月落”、“乌啼”、“霜满天”，俗话说天黑怕鬼，诗人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，不得而知。但诗人无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象他心中之愁。郁结难抒，确实不是言语说得清的。从他害怕乌啼，我们可以觉察他心中一定有什么事（或人）令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱。霜，是诗人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和“乌啼”“愁眠”联系起来理解，这霜就有点“不妙”了。既然诗人听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令他心寒吗？意乱心烦自是他“愁眠”之因了。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”夜，静得可怕，静得令人难以入睡。

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发，是这首古诗显著的艺术特点。由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧,这样才能真正地读懂了古诗。